الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا عبد الله بن يوسف ، قال : حدّثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، قال : حدّثنا محمد بن بكار بن الريان . قال حدّثنا أبو معشر عن محمد بن كعب قال : إنما يسمّى الجبار ، لأ نَّه جبر الخلق على ما أراد والخلق أرق المتكبر } عن كل سوء ، المتعظّم عمّا لا يليق به ، وأصل الكبر والكبرياء : الأمتناع وقلة الإنقياد ، قال حميد بن إذا انتهى وكمل ، والله أعلم. { لَهُ الأسمآء الحسنى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السماوات والأرض وَهُوَ العزيز
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
محمد بن الحسين بن عبد الله المقري حدّثنا محمد بن الحسن بن بشير حدّثنا ابن خوصا ، أخبرنا ابن خنيق حدّثنا عن عبد الله بن عمر أنّ النبيّ ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ( إنّ أولاد الزنى يُحشرون يوم القيامة في أخبرنا الحسن بن محمد ، حدّثنا أبو بكر بن مالك القطيعي ، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدّثني أبي ، حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي ، حدّثنا سلمة بن الفضل حدثني محمد بن إسحاق ، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي رافع عن ميمونة زوج النبيّ ( صلى الله عليه وسلم
المكتفى في الوقف والابتدا
ذكرناه من كونهن مقاطع، ولسن بمشبهات لما كان من الكلام التام في أنفسهن دون نهاياتهن. (9) حدثنا فارس بن أحمد المقرئ قال: حدثنا جعفر بن محمد الدقاق قال: حدثنا عمر بن يوسف قال: حدثنا الحسين بن شريك قال: حدثنا وقد وردت السنة أيضاً بذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند استعمال التقطيع، كما حدثنا خلف بن إبراهيم بن محمد المقرئ قال: حدثنا أحمد بن محمد المكي قال: حدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو عبيد قال: وحدثني يحيى بن
مجموعة مهمة في التجويد والقراءات
7 - «كنز المريد لأحكام التجويد» للعلامة علي بن أبي بكر بن شداد البرعي ترجمة العلامة علي بن أبي بكر بن شيوخه: أحمد بن يوسف الديمي، سالم بن حاتم الجيلي، أحمد بن علي الحرازي، الصفي أحمد بن علي الحرازي، عبد الله بن عبد الحق الدلاصي، التقي الصائغ، أبي عبد الله العصري. تلاميذه: 1 - العلامة أبو بكر بن عمر بن منصور الأصبحي كان فقيها عالما ت 807 هـ «المدارس الإسلامية في اليمن لإسماعيل بن علي الأكوع» (191). 2 - العلامة سليمان بن إبراهيم بن عمر بن علي العلوي محدث ت 825 هـ «المدارس
إعراب القرآن
أبو عصام (زيد) 682 أبو على الحسن بن أحمد أبو على الفارسي. أبو عمر 428 (انظر: أبو عمرو بن العلاء) . أبو يوسف 80 أحمد بن فارس بن زكريا 136 أحمد بن موسى 676 أحمد بن يحيى ثعلب أبو العباس 213، 346، 347، 608 ، 632، 633، 652، 653، 779، 802، 897، 898 الأخفش الأكبر عبد الحميد بن عبد المجيد أبو الخطاب. الأخفش بن شريق الثقفي 57 أسماء 88 الأسود (أبو سلام) 57 الأعمش (سليمان بن مهران) 383، 569 (ب) بكر بن محمد أبو عثمان المازني 246، 323، 332، 530، 544، 757، 793، 809، 812، 815، 921 البلخي (الحسن بن عمر بن شقيق
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[3270] وأخبرنا ابن فنجويه (¬1)، حدثنا موسى بن محمَّد بن علي (¬2)، حدثنا محمَّد بن عثمان بن أبي شيبة ( ¬3)، حدثنا عبد الحميد ابن صالح (¬4)، حدثنا أبو عقيل (¬5)، عن القاسم بن عبيد الله (¬6)، عن أبيه (¬7) قال وللحديث شاهد من حديث اليسع بن المغيرة مرسلا. أخرجه الحاكم في "المستدرك" 2/ 12. انظر: "تهذيب الكمال" للمزي 31/ 511، "تقريب التهذيب" لابن حجر (7633). (¬6) هو: القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، ثقة. (¬7) عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ثقة.
الجامع لأحكام القرآن
وأنس المتقدمين وغيرهما، وقد جاءت أحاديث بالتوجيه والتسبيح والسكوت، قال بها جماعة من العلماء، فروي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما أنهما كانا يقولان إذا افتتحا الصلاة: سبحانك اللهم وبحمدك وقال أبو سلمة بن عبد الرحمن: للامام سكتتان فاغتنموا فيهما القراءة. وكان الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وأحمد بن حنبل يميلون إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب قال ابن عبد البر: الصحيح من القول إلغاء تلك الركعة ويأتي بركعة بدلا منها، كمن __________ (1) راجع ج 7
البحر المحيط في التفسير
قال أبو عبد الرحمن الجيلي : الإنفاق في غير طاعة إسراف ، والإمساك عن طاعة إقتار. وقال عون بن عبد اللّه بن عتبة : الإسراف أن تنفق مال غيرك. وقال يزيد بن أبي حبيب : هم الذين لا يلبسون الثياب للجمال ولا يأكلون طعاما للّذة وقال عبد الملك بن مروان لعمر بن عبد العزيز حين زوجه ابنته فاطمة : ما نفقتك؟ قال له عمر : الحسنة بين السيئتين.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن قتادة Bه في قوله { وعلى كل ضامر } قال : ما تبلغه المطي حتى تضمر . وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن مجاهد Bه في قوله { من كل فج عميق } قال : طريق بعيد . وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك Bه مثله . وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن عبيد بن عمير قال : لقي عمر بن الخطاب Bه ركباً يريدون البيت فقال : من أنتم وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن قتادة Bه { ويذكروا اسم الله } قال : كان يقال : إذا ذبحت نسيكتك فقل
فتح البيان في مقاصد القرآن
ليتم سرورهم، قرأ الجمهور بفتح اللام من صلح، وذرياتهم على الجمع، وقرأ ابن أبي عبلة بضم اللام، وقرأ عيسى بن عمر على الافراد (إنك أنت العزيز الحكيم) أي الغالب القاهر الكثير الحكمة الباهرة.