الزيادة والإحسان في علوم القرآن
الذين جاءوا بالإفك عصبه منكم ... } [النور: 11 - 20] العشر الآيات، فلما أنزل الله هذا في براءتي، قال أبو بكر الصديق- وكان ينفق على مسطح بن أثاثة؛ لقرابته منه وفقره: - والله لا أنفق على مسطح شيئاً أبداً، بعدما
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
مكسورة مشددة مشبعة وراء مهملة ) أمة رومية كانت من السابقات إلى الإسلام وممن عذبهنّ المشركون ومن أعتقهن أبو بكر الصديق .
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وهذا القول محكي عن أبي بكر الصديق، وعمر، وعثمان، وعلي، وابن مسعود، والشعبي، والثوري، والربيع بن خثيم، واختاره أبو حاتم بن حبان وغيره.
الشرح اليسير على مقدمة أصول التفسير
ولما سئل الصديق الأكبر أبو بكر - رضي الله عنه - عن آية الكلالة قال :" أقول فيها برأيي؛ فإن كان صواباً
جمع القران في مراحله التاريخية من العصر النبوي إلى العصر الحديث
إذ نسخ ما جمعه أبو بكر الصديق ?
من كنوز القرآن الكريم
عليه ـ بعد حجَّته بأحد وثمانين يوماً، فاختاره الله لما عنده، وقام بالأمر بعده وزيره وصديقه وخليفته أبو بكر الصديق >، وقد مال الدين ميلة كاد أن ينجفل، فثبّته الله تعالى به، فوطّد القواعد وثبّت الدعائم، ورد
المجموع فى هاء التأنيث
لأنسابهم وأيامهم ودواوين أشعارهم ومفاخرهم ولم يكن يعلم الكتابة ـ قبل البعثةـ إلا النذر اليسير منهم أبو بكر الصديق ، وعمر بن الخطاب ، وعلى بن أبى طالب ، وعثمان بن عفان ، وطلحة بن عبد الله ، وأبو سفيان بن
التفسير الوسيط
فآمنوا به، واعتصموا بحبله، ودافعوا عنه بأموالهم وأنفسهم وعلى رأس هذه القلة التي آمنت بالحق منذ أن بلغها: أبو بكر الصديق وغيره من السابقين إلى الإسلام.
دلائل الإعجاز
أنه قال: "أُتي عمرُ، رضوانُ الله عليه، بحُلَلٍ من اليمن، فأتاه محمد بن جعفر بن أبي طالب، ومحمد بن أبي بكر الصديق، ومحمد بن طلحة بن عبيد الله، ومحمد بن حاطب، فدخل عليه زيد بن ثابت رضي الله عنه، فقال: يا أمير حَقّ؛ كما أنه رُبَّ شيءٍ خَسيس، تُوصِّلَ به إلى شريف، بأنْ ضُرِبَ مَثلاً فيه، وجُعل مثالاً له: كما قال أبو