جامع البيان في تأويل آي القرآن
أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} [الإسراء الَّذِينَ يَدْعُوهُمْ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ أَرْبَابًا {يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ} [الإسراء أَيُّهُمْ بِصَالِحِ عَمَلِهِ وَاجْتِهَادِهِ فِي عِبَادَتِهِ أَقْرَبُ عِنْدَهُ زُلْفَةً {وَيَرْجُونَ} [الإسراء : 57] بِأَفْعَالِهِمْ تِلْكَ {رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ} [الإسراء: 57] بِخِلَافِهِمْ أَمْرَهُ {عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ} [الإسراء: 57] يَا مُحَمَّدُ {كَانَ مَحْذُورًا} [الإسراء: 57] مُتَّقًى.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ: {وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ} [الإسراء: 93] يَقُولُ: وَلَنْ نُصَدِّقَكَ مِنْ أَجْلِ رُقِيِّكَ إِلَى السَّمَاءِ {حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا} [الإسراء: 93] مَنْشُورًا {نَقْرَؤُهُ} [الإسراء
تفسير النسفي - دار النفائس
{ مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا } [الإسراء في الدنيا إلا بعد أن نرسل إليهم رسولا يلزمهم الحجة { وَإِذَآ أَرَدْنَآ أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً } [الإسراء { فَفَسَقُوا فِيهَا } [الإسراء : 16] أي خرجوا عن الأمر كقولك أمرته فعصى أو أمرنا كثرنا ، دليله قراءة : 16] فوجب عليها الوعيد { فَدَمَّرْنَـاهَا تَدْمِيرًا } [الإسراء : 16] فأهلكناها إهلاكاً { وَكَمْ } مفعول { أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ } [الإسراء : 17] بيان لكم { مِن بَعْدِ نُوحٍ } [الإسراء : 17] يعني
تفسير النسفي - دار النفائس
{ أَنَّ اللَّهَ الَّذِى خَلَقَ السَّمَـاوَاتِ وَالارْضَ قَادِرٌ عَلَى أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ } [الإسراء : 99] من الإنس { وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلا لا رَيْبَ فِيهِ } [الإسراء : 99] وهو الموت أو القيامة { فَأَبَى الظَّـالِمُونَ اِلا كُفُورًا } [الإسراء : 99] جحوداً مع وضوح الدليل { قُل لَّوْ أَنتُمْ تَمْلِكُونَ } [الإسراء : 100] تقديره لو تملكون أنتم لأن لو تدخل على الأفعال دون الأسماء فلا بد من فعل بعدها فأضمر ] يا فرعون { مَآ أَنزَلَ هؤلاء } [الإسراء : 102] الآيات { إِلا رَبُّ السَّمَـاوَاتِ وَالارْضِ } [الإسراء
مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل
[72] {وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى} [الإسراء: 72] اخْتَلَفُوا فِي هَذِهِ الْإِشَارَةِ فَقَالَ قَوْمٌ {عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ} [الإسراء: 73] من القرآن {لِتَفْتَرِيَ} [الإسراء: 73] لتختلق، {عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا} [الإسراء: 73] لَوْ فَعَلْتَ مَا دَعَوْكَ إِلَيْهِ {لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا} [الإسراء ، {لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ} [الإسراء: 74] أَيْ: تَمِيلُ، {إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا} [الإسراء: 74] أي {وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا} [الإسراء: 77] أي تبديلا.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
كانت له سمات خاصة وهي التي تثبت شخصيته صلى الله عليه وسلم المادية ، وليس الأمر في رحلة الإِسراء والمعراج
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
مطلب وجوب الإيمان بالإسراء والمعراج وكفر من أنكر الأول وتفسيق من أنكر الثاني :
تفسير يحيى بن سلام
{أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ} [الإسراء: 51] سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: أَيْ {وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ} [الإسراء: 51] ، يَعْنُونَ: الْبَعْثَ. {قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَرِيبًا} [الإسراء: 51] وَعَسَى مِنَ اللَّهِ وَاجِبَةً، وَكُلُّ مَا هُوَ آتٍ {فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ} [الإسراء: 52] بِمَعْرِفَتِهِ فِي تَفْسِيرِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ. {وَتَظُنُّونَ} [الإسراء: 52] فِي الآخِرَةِ. {إِنْ لَبِثْتُمْ} [الإسراء: 52] فِي الدُّنْيَا.
تفسير يحيى بن سلام
قَوْلُهُ: {مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا} [الإسراء {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الإسراء: 15] لا يَحْمِلُ أَحَدٌ ذَنْبَ أَحَدٍ. {فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ} [الإسراء: 16] الْغَضَبُ. {فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا} [الإسراء: 16] وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَأُهَا: أَمَّرنا مُثَقَّلَةً، وَبَعْضُهُمْ يَقْرَأُهَا: {أَمَرْنَا} [الإسراء: 16] ، أَيْ: أَمَرْنَاهُمْ بِالإِيمَانِ.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا} [الإسراء ] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا} [الإسراء : 13] فَيُقَالُ لَهُ: {اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا} [الإسراء: 14] وَعَنَى بِقَوْلِهِ: {اقْرَأْ كِتَابَكَ} [الإسراء: 14] اقْرَأْ كِتَابَ عَمَلِكَ الَّذِي عَمِلْتَهُ فِي كَانَ كَاتَبَانَا يَكْتُبَانِهِ، وَنُحْصِيهِ عَلَيْكَ {كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا} [الإسراء