الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الشيخ سيد قطب : تعريف بسورة الواقعة الواقعة . . اسم للسورة وبيان لموضوعها معا .
في ظلال القرآن .. ما له وما عليه .. ج1
كتاب (في ظلال القرآن) لسيد قطب ما له وما عليه الجزء الأول ويشمل الفصل الأول والثاني والثالث . عاشراً : سيد وحجية خبر الآحاد في العقيدة .
في ظلال القرآن .. ما له وما عليه .. ج1
ما قيل من أنه جعل مساجد المسلمين كمعابد الجاهلية انطلاقا من تكفير مجتمعاتهم واعتبارها جاهلية : قال سيد قطب في تفسير قوله تعالى : { وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الشيخ سيد قطب : سورة المسد تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) أبو لهب - [ واسمه عبد العزى بن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الشيخ سيد قطب : التعريف بسورة الرعد كثيرا ما أقف أمام النصوص القرآنية وقفة المتهيب أن أمسها بأسلوبي
معالم الطريق في ظلال القرآن
ولقد استفاد الأستاذ سيد من تفسير ابن كثير فائدة غنية، ونقل عنه، وربما اعتمد عليه خصوصاً في باب المرويات ومن أفضل ما كتبه سيد قطب كتاب ( خصائص التصور الإسلامي) وهو كتاب عظيم القدر في تقرير جملة من أصول الاعتقاد فلا مجال مع هذا لأن يحمل أحد الفيض الأدبي الذي سطره سيد في تفسير سورة الإخلاص على تلك المعاني المرذولة بكر بن عبد الله أبو زيد عضو هيئة كبار العلماء بالسعودية، حيث رد رداً مطولاً على أحد الذين تهجموا على سيد
أوضح التفاسير
{ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ} قطب وجهه، وزاد في التقبض والكلوح
صفوة التفاسير
، وحسن البيان ، والتمكس ، والتجنيس ، والتسهيم ، والمقابلة ، والتهذيب ، والوصف . " مقتطفات من تفسير سيد قطب في ظلال القرآن " وننقل هنا فقرات من تفسير شهيد الإِسلام " سيد قطب ، عليه الرحمة والرضوان حيث قال
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (22) {ثُمَّ عَبَسَ} قطب وجهه {وَبَسَرَ} زاد في النقيض والكلوح
الأساس في التفسير
ولنطرز هذه المقدمة عن سياق المقطع بخاتمة ما قدم سيد قطب لهذا المقطع. يقول: وفي ثنايا هذا العرض التاريخي (الذي عرضه النص وتحدث عنه سيد) يبرز السياق أن الإسلام بمعنى إسلام