إيضاح الوقف والابتداء
77 - وحدثني أبي قال: حدثنا أبو عكرمة قال: كان عمر بن الخطاب إذا سمع رجلاً يخطئ قبح عليه وإذا أصابه يلحن ضربه بالدرة. 78 - حدثني أبي قال: حدثنا عمر بن شبة قال: قال عبد الملك بن مروان: ما رأيت مثلنا ومثل هذه الأعاجم، كان الملك فيهم دهرًا طويلاً، فوالله ما استعانوا منا إلا برجيل واحد، يعني النعمان بن المنذر، ثم عادوا عليه فقتلوه، وإن الملك فينا مذ هذه المدة فقد اسعنا منهم برجال حتى في لساننا، هذا إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر يعلم ولد أمير المؤمنين العربية. 79 - حدثني أبي قال: حدثنا عمر بن شبة قال: ودخل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عَبد بن حُمَيد عن أبي رزين {وفاكهة وأبا} قال : النبات. وأخرج عَبد بن حُمَيد عن أبي مالك قال : الأب الكلأ. وأخرج عَبد بن حُمَيد عن الضحاك قال : الاب هو التبن. وأخرج عَبد بن حُمَيد عن عبد الرحمن بن يزيد أن رجلا سأل عمر عن قوله : {وأبا} فلما رآهم يقولون أقبل عليهم وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن الأنباري في المصاحف عن أنس قال : قرأ عمر {وفاكهة وأبا} فقال : هذه الفاكهة
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
اسم العلم رقم الصفحة 1250، 1257، 1274، 1279. 67 - عمران بن تيم أبو رجاء العطاردي: 538. 68 - عمر بن عثمان بن قنبر سيبويه: 144، 1254. 69 - عمر بن الخطاب: 6. 70 - عمر بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي: 815. 71 - عيسى بن مينا قالون: 37، 805، 808، 828، 829، 1022، 1067. 72 - الغازي بن قيس أبو محمد الأندلسي: 236، 269
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
وكان من قراء أهل البصرة عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي(¬1)وأبو عمرو بن العلاء وعيسى بن عمر الثقفي(¬2)، ¬__________ (¬1) - من أوائل نحاة البصرة أخذ عن يحيى بن يعمر وأخذ عنه أبو عمرو بن العلاء توفي سنة 117 غاية 1/410. (¬2) - هو أبو عمر الثقفي النحوي من أول المؤلفين في علم النحو، ألف كتابيه الجامع والكامل في النحو وفيهما قال تلميذه الخليل بن أحمد: ذهب النحو جميعا كله ... غير ما ألف عيسى بن عمر ذاك إكمال وهذا جامع ...
تفسير اللباب لابن عادل - موافق للمطبوع
وهذا مذهب ابن عمر وعمر بن عبد العزيز وأبي حنفية وإسحاق الحنظلي. وقال عبد الرحمن بن سابط : كان الحجاج إذا قدموا مكة لم يكن أحد من أهل مكة أحق بمنزله منهم. وكان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ينهى الناس أن يغلقوا أبوابهم في الموسم وعلى هذا فالمراد بـ " المَسْجِدِ وروي عن ابن عباس أنها نزلت في عبد الله بن سعد حيث استسلمه النبي - صلى الله عليه وسلم - فارتد مشركاً , وعن عبد الله بن عمر : أنه كان له فسطاطان أحدهما في الحل والآخر في الحرم , فإذا أراد أن يعاتب أهله عاتبهم
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمر ، أبو العباس محمد بن إسحاق السراج ، زياد بن أيوب وأبو بكر بن أبي النضير الأسدي ، حجاج بن محمد قال : قال ابن جريح عن نافع عن ابن عمر أبو الحسين قال : أبو العباس السراج ، محمد بن سهيل بن عسكر ، أبو سعيد الحداد ، خالد بن عبد اللّه الواسطي ، عن عبد الرحمن بن [ يحيى ] عن الزهري محمد بن إبراهيم عن محمد بن عبد اللّه بن زيد الأنصاري عن أبيه قال : " كان المسلمون حيث قدموا المدينة قال عبد اللّه بن زيد : فرأيت تلك اللية رجلاً في المنام عليه ثوبان أخضران ويحمل ناقوساً فقلت يا عبد اللّه
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عمر : يا رسول الله! قد أسلم ، فتفرق أصحاب الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ من مكانهم ، وقد عزّوا في أنفسهم حين أسلم عمر بن تمام الرازي ، وصفوة الصفوة لابن الجوزي ؛ قال ابن هشام : قال ابن إسحاق : وحدثني نافع مولى عبد الله بن عمر ـ رضى الله عنهما ـ قال : لما أسلم عمر قال : أي قريش أنقل للحديث؟ قال : قيل له : جميل بن معمر الجمحي ، فغدا عليه ، قال عبد الله بن عمر ـ رضى الله عنهما ـ : وغدوت أتبع أثره وأنظر ما يفعل وأنا غلام أعقل
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وعاصم (¬1)، وعيسى بن عمر الهمْداني (¬2)، وشيبان بن عبد الرحمن، وعلي بن صالح بن حيّ (¬3)، وابن أبي ليلى عمر الهمْداني الكوفي، أبو عمر، الإمام، المقرئ، العابد. "سير أعلام النبلاء" للذهبي 7/ 199، "غاية النهاية" لابن الجزري 1/ 613. (¬3) علي بن صالح بن صالح بن حيّ "المعرفة والتاريخ" للفسوي 1/ 140، "سير أعلام النبلاء" للذهبي 7/ 371. (¬4) محمَّد بن عبد الرحمن بن أبي أخذ القراءة عرضًا عن أخيه عيسى، والشعبي، وطلحة بن مصرف، والمنهال بن عمرو، والأعمش.
أضواء البيان
كتاب الصلاة قال: باب إن صلى في ثوب مصلب، أو تصاوير؛ هل يفسد صلاته؟ وما ينهى عن ذلك، حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس: كان قرام لعائشة سترت به جانب وقال البخاري أيضاً في كتاب اللباس، باب كراهية اللباس في التصاوير: حدثنا عمران بن ميسرة، حدثنا عبد الوارث ، حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس رضي الله عنه، قال: كان قرام لعائشة سترت به جانب بيتها، فقال لها النَّبي وقال مسلم في صحيحه: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم، قال
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الأعراف حتى نهاية سورة الحجر
ابن قتيبة = عبد الله بن مسلم القرافي = أحمد بن إدريس القرطبي المحدث = أحمد بن عمر القرطبي المفسر = محمد بن أحمد القسطلاني = أحمد بن محمد القشيري = عبد الكريم بن هوزان القفال = محمد بن علي أبو قلابة ... 276 كعب بن زهير ... 82 الكلبي = محمد بن السائب اللكنوي = محمد بن عبد الحليم الليث بن سعد بن عبد الرحمن .. بن محمد المبارك بن محمد بن محمد، ابن الأثير ... 19، *75، 82، 175، 350 المباركفوري = محمد بن عبد الرحمن محمد بن أحمد بن عبد الملك، ابن أبي جمرة ... *358 محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي ... *131، 134 محمد بن أحمد