منجد المقرئين ومرشد الطالبين
بن هذيل1. وعبد الله بن خلف بن بقا2. ومسعود بن عبد الواحد بن الحصين3. وأحمد بن عبد الله بن الخطيبة9. ونصر الدجاجي10. مات سنة 545هـ. 5 عبد الوهاب بن محمد بن حسين بن علي بن معرج الصابوني، أبو الفتح المالكي المولد البغدادي كما قال الذهبي. 9 أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام بن الحطية وليس "الخطيبة" أبو العباس اللخمي الفاسي سمرقند. 11 أحمد بن عبد العزيز بن القاص أبو جعفر البغدادي القطفتي.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ضعيف جدًّا لحال نصر بن طريف المتفق على تركه قاله ابن عدي، والذهبي، وداود بن الفضل: متروك لا يكاد يعرف التخريج: الحديث: مداره على ناجية بن كعب عن ابن مسعود. العزيز بن عبد الله بن وهب القرشي عن شعبة عن أبي إسحاق. وعبد العزيز متكلم فيه كما في "ميزان الاعتدال" للذهبي 2/ 63. د- أبو هلال محمد بن سلم الراسبي: أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" 10/ 276 من طريق شاذ بن الفياض، وابن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الفتح الحنبلي (¬1)، قال: نا ابن صاعد (¬2)، قال: نا الحسن (¬3) بن عبد العزيز الجَرَوي (¬4)، قال: نا يحيى وهو محمَّد بن سيما بن الفتح الحنبلي أبو بكر البغدادي. محمَّد بن صاعد بن كاتب الهاشمي مولاهم أبو محمَّد البغدادي. وفي الأصل، (ح)، (أ): الحسين. (¬4) الحسن بن عبد العزيز بن الوزير بن ضابئ الجروي أبو علي المصري. حسان بن حيان البكري أبو زكريا البصري ثمَّ التنيسي.
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمر بن الخطاب، حين بلغه ذلك من شأنهم: كيف ترى يا عمر، أما والله لو قتلتُه يوم قلتَ لي اقتُله، لأُرْعِدت له آنُفٌ، لو أمرتها اليوم بقَتْلِه لقتلته، قال: قال عمر: قد ثم وقف عبد الله رضي الله عنه على باب المدينة يمنع أباه من دخولها، واستل سيفه مهددًا والده رأس النفاق روى ذلك الإمام الترمذي بإسناد حسن عن جابر، قال: [فقال له ابنُه عبد الله بن عبد الله: والله لا تَنْقَلِب حتى تُقِرَّ أنك الذليل ورسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - العزيز ففعل] (¬4).
المجيد في إعراب القرآن المجيد
(ح) - حجة القراءات: أبو زرعة، عبد الرحمن بن محمد بن زنجلة، ق 4 هـ، تح سعيد الأفغاني، منشورات جامعة بن غازي 1974. - الحجة للقراء السبعة: أبو عليّ النحوي، الحسن بن عبد الغفار، ت 377 هـ، تح بدر الدين قهوجي وبشير جويجاني، دمشق 1984. - حلية الأولياء: أبو نعيم الأصفهاني، أحمد بن عبد الله، ت 430 هـ، مط السعادة عبد الله عبد الرحيم عسيلان، الرياض 1981. (خ) - خزانة الأدب: البغدادي، عبد القادر بن عمر، ت 1093 هـ، تح عبد السّلام محمد هارون، القاهرة 1979 -
الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم
. ¬_________ = كثير في تفسيره (1/ 144): «وهذا إسناد جيد إلى عبد الله بن عمر». اهـ الطريق الثالث: عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، موقوفاً. الطريق الرابع: عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن كعب، به. أحمد الزهراني، والبيهقي في شعب الإيمان (1/ 181)، جميعهم من طريق موسى بن عقبة، عن سالم، عن ابن عمر، عن عن نافع، عن ابن عمر، به، مرفوعاً - قال: «فهذا - يعني طريق سالم - أصح وأثبت إلى عبد الله بن عمر من الإسنادين
معاني القرآن
هو يومك الذي أنت فيه خل عنها وكذلك روي الحديث عن علي وروى شعبة عن سليمان بن عبد الله بن سنان قال سمعت المغيرة بن شعبة يخطب على المنبر وهو يقول يوم الحج الأكبر يوم النحر وروى سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن شداد قال الحج الأكبر يوم النحر والحج الأصغر العمرة مع وقال عبد الملك بن عمير سألت عبد الله بن أبي أوفى عن يوم الحج الأكبر فقال يوم تهرق فيه الدماء ويحلق فيه الشعر وروى حماد بن يزيد عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال يوم الحج الأكبر يوم النحر وكذلك قال ابن عمر
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[467] وبه عن أبي (¬1) عبد الرحمن (¬2)، قال: أنا سويد بن نصر (¬3)، قال: أنا عبد الله بن المبارك (¬4)، عن السري بن يحيى (¬5)، قال: نا أبو حفص (¬6) -إمام لنا وكان من أسنان الحسن- عن أبي رافع (¬7) أن عمر ¬_ ورواه البيهقي في "السنن الكبرى" 8/ 305 من طريق عبد الرحمن بن عثمان كلهم عن عمر بمعناه. (¬1) ساقطة من (ش). (¬2) أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي، الإِمام صاحب "السنن". (¬3) سويد بن نصر، ثقة. (¬4) عبد وقال ابن عبد البر: السري بن يحيى أوثق من الأزدي بمائة مرة. توفي سنة (167 هـ).
معرفة القراء الكبار
قرأ عليه علي بن محمد الحجازي ومحمد بن زريق البلدي وعبد الله بن الحسين السامري 197 - محمد بن يونس الحضرمي البغدادي المطرز أبو بكر المقرىء أخذ القراءة عرضا وسماعا عن محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني وأحمد بن محمد بن صدقة وجعفر بن محمد بن حرب وجماعة قال الداني مقرىء متصدر مشهور وروى القراءة عنه عبد الواحد بن عمر وأحمد بن محمد بن بشر المروروذي وغيرهما 198 - أحمد بن جعفر بن محمد ابن عبيد الله بن المنادى أبو الحسين المقرىء الحافظ البغدادي قرأ على جماعة وأخذ عنهم القراءات كإدريس بن عبد الكريم وسليمان بن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد الرزاق ، وابن أبي داود ، وابن المنذر ، عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن أبيه قال : عن عبد الله بن أبي بكر. وأخرجه أبو داود في المراسيل من حديث الزهري قال : قرأت في صحيفة عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم : أن وعبد الله بن عمر ، وعثمان بن أبي العاص ، وفي أسانيدها نظر. وأخرج سعيد بن منصور ، وابن أبي شيبة في المصنف ، وابن المنذر ، والحاكم وصححه عن عبد الرحمن بن زيد قال