موسوعة التفسير قبل عهد التدوين
الفصل السادس ما هي القيمة العلمية لتفسير الصحابة؟ سئل الإمام ابن تيمية رحمه الله عن أحسن طريق للتفسير الله عنهم، فقد نقل المفسّرون في تفسيراتهم كثيرا من آراء الصحابة واجتهاداتهم، مثال ذلك ما أورده الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسير قول الله تعالى: (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) (¬2). (اختلفت عبارات المفسرين من السلف والخلف في تفسير الصراط، وإن كان يرجع حاصلها إلى شيء واحد، وهو المتابعة
1000 سؤال وجواب في القرآن
[مختصر تفسير الطبري] (لولا دعاؤكم) (س 74:) قال تعالى: قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعاؤُكُمْ [الفرقان: 77] ما معنى الدعاء في هذه الآية القرآنية الكريمة؟ (ج 74:) قال ابن عباس: لَوْلا دُعاؤُكُمْ: [مختصر تفسير ابن كثير] (إلا ما دمت عليه قائما) (س 75:) قال تعالى:* وَمِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ إِنْ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أ هـ {تفسير القرطبى حـ 3 صـ 395 ـ 396} فصل قال الفخر : اعلم أن هذه الآية تدل على أنه ليس كل أحد صالحاً قال ابن بُكيَر وغيره : هذه مخاطبة للحكّام. ابن عطية : وهذا غير نبيل ، وإنما الخطاب لجميع الناس ، لكن المُتَلَبِّسِ بهذه القضية إنما هم الحكام ، وهذا كثير في كتاب الله يعمّ الخطاب فيما يتلبس به البعض. أ هـ {تفسير القرطبى حـ 3 صـ 395}
جامع لطائف التفسير
أ هـ {تفسير القرطبى حـ 3 صـ 395 ـ 396} فصل قال الفخر : اعلم أن هذه الآية تدل على أنه ليس كل أحد صالحاً قال ابن بُكيَر وغيره : هذه مخاطبة للحكّام. ابن عطية : وهذا غير نبيل ، وإنما الخطاب لجميع الناس ، لكن المُتَلَبِّسِ بهذه القضية إنما هم الحكام ، وهذا كثير في كتاب الله يعمّ الخطاب فيما يتلبس به البعض. أ هـ {تفسير القرطبى حـ 3 صـ 395}
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
القطيعي (¬1)، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل (¬2)، إنا أبي) (¬3) (¬4)، نا أسود ابن عامر (¬5)، نا حماد (¬ 6/ 510 ونسبه لابن أبي شيبة وأحمد في "الزهد"، وابن المنذر. (¬10) ساقط من (س). (¬11) لم أقف عليه في "تفسير مجاهد" وأخرجه عنه ابن أبي شيبة في "مصنفه" 13/ 213، والطبري في "جامع البيان" 21/ 67، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" 6/ 287، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 11/ 50.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬9) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 26/ 149، عن ابن عباس ومجاهد وقتادة، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 10/ 3307 عن ابن عباس. وانظر: "الدر المنثور" للسيوطي 6/ 116، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير 13/ 182.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬2) الأثر أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" من طريق سعيد بن طريف، بواسطة نقل ابن كثير منه في "تفسير القرآن العظيم" 5/ 204، وقال: هذا أثر غريب. (¬3) أي: سورة الإسراء، وهي قوله تعالى {أُولَئِكَ
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وأجراه بعضهم على الخصوص: فقال ابن عباس ومقاتل: معناه: لا تدركه الأبصار في الدنيا وهو يُرى في الآخرة { التخريج: أخرجه من هذا الطريق ابن أبي حاتم في "التفسير" (7736)، وأبو الشيخ في "العظمة" (72)، والعقيلي وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" (7743، 7744). وانظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير 6/ 128، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي 7/ 57.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وسأل ابن عباس كعبًا عن: أم الكتاب؟ فقال: عَلِمَ اللهُ ما هو خالقٌ وما خَلْقُه عاملون، فقال لعلمه: كن فكان كتابًا (¬5). ¬__________ = التخريج: أخرجه الطبري في "جامع البيان" 16/ 489، وذكره ابن كثير في "تفسير وذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" 9/ 332. (¬3) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" 2/ 338، والطبري