الشمعة المضية
بلَى} ، بآل عمرَان، {قَالُوا بلَى} بالأعراف، {من سوء بلَى} بالنحل، {مثلهم بلَى} ب: يس، {قَالُوا بلَى}
تحبير التيسير في القراءات العشر
ابْن عَامر وَالْكسَائِيّ: (كن فَيكون) هُنَا وَفِي يس بِالنّصب، وَالْبَاقُونَ بِالرَّفْع (نوحي إِلَيْهِم
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ (13) {واضرب لَهُمْ مَّثَلاً أصحاب القرية} ومثل لهم من قولهم عندى من هذا الضرب يس
التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه
وفي يس
إعراب القرآن
بقوله: «فيما تقدم» هذه الآية وحدها. (2) الروم: 58. (3) التوبة: 75. (4) يوسف: 32. (5) مريم: 46. (6) يس
فضائل القرآن للمستغفري
تنزيل} و {يس} و {اقتربت} و {تبارك} كن له نورا وحرزا من الشيطان وشركه ورفع في الدرجات.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ} [يس: 72] الْآيَةَ " فَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ الذُّلُلُ مِنْ نَعْتِ النَّحْلِ،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَكَانَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ يَفْتَحُ السِّينَ فِي هَذِهِ السُّورَةِ، وَيَضُمُّ السِّينَ فِي يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ يُنْقَذُونَ إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ} [يس
تفسير الجلالين
النَّجَاشِيّ الْقَادِمِينَ عَلَيْهِ مِنْ الْحَبَشَة قَرَأَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُورَة يس