البحث

الجامع لأحكام القرآن

نجز تفسير سورة آل عمران من (جامع أحكام القرآن والمبين لما تضمن من السنة وآي الفرقان) بحمد الله وعونه.

إعراب القرآن وبيانه

جرى الشعراء على نهجها فولعوا بإسناد أفعال من يعقل إلى ما لا يعقل وقد أوردنا له أمثلة في الكهف وفي الفرقان [سورة الملك (67) : الآيات 12 الى 17] إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[سورة الفرقان (25): آية 31] وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفى بِرَبِّكَ

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

تَابَ}؟ قال: سمعت عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - يقول؟ هذِه مكية نسختها آية المدينة (¬1) التي فِي سورة بن ثابت (¬5) أنَّه دخل على أَبيه (¬6)، وعنده رجل من أهل العراق، وهو يسأله عن هذِه الآية التي فِي الفرقان

تفسير الشعراوي

وقد اعترض بعض المستشرقين على قوله تعالى في سورة الرحمن: {فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} [الرحمن لاستخدام اسم الله {الرحمن} في قوله تعالى: {ثُمَّ استوى عَلَى العرش الرحمن فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً} [الفرقان

القرآن وإعجازه العلمي

المعاني التى وراء الالفاظ سواء في ذلك المعاني الحقيقية أو المعاني المجازية، وفى ذلك يقول الله تعالى في سورة الفرقان آية 33: (ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا) ،

القرآن وإعجازه العلمي

قال تعالى في سورة الفرقان آية - 48: (وأنزلنا من السماء ماء طهورا) .

الغارة التنصيرية على أصالة القرآن الكريم

المضمون ولكن يوسف قصها على أبيه وإخوته، ولم يعلق الإخوة ولكن الأب انتهره __________ (1) أحمد نوفل، سورة يوسف: دراسة تحليلية، ص 60 ـ 66، دار الفرقان.

صفحات في علوم القراءات

كما يدل على ذلك حديث اختلاف عمر مع هشام بن حكيم؛ لأنهما اختلفا في قراءة سورة الفرقان وهي مكية2. 2- أنها

إعراب القرآن وبيانه

[سورة الأنفال (8) : الآيات 43 الى 44] إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنامِكَ قَلِيلاً وَلَوْ أَراكَهُمْ إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنامِكَ قَلِيلًا) الظرف متعلق بمحذوف تقديره اذكر أو هو بدل ثان من يوم الفرقان