نواسخ القرآن
أحمد قال أبنا عمر بن عبيد الله قال أبنا ابن بشران قال أبنا إسحاق بن أحمد قال أبنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال بنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة قال قال سعيد بن المسيب كانت هذه قبل الفرائض وقسمة علي قال أبنا أحمد بن الحسين بن قريش قال أبنا ابراهيم بن عمر البرمكي قال أبنا محمد بن إسماعيل بن العباس عن أبي مالك إذا حضر القسمة قال نسختها آية الميراث قال أبو بكر وبنا يعقوب بن سفيان قال بنا عبد الله بن عثمان قال أبنا عيسى بن عبيد الكندي قال بنا عبيد الله مولى عمر بن مسلم أن الضحاك بن مزاحم قال في قوله
نواسخ القرآن
أحمد قال أبنا عمر بن عبيد الله قال أبنا ابن بشران قال أبنا إسحاق بن أحمد قال أبنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال بنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة قال قال سعيد بن المسيب كانت هذه قبل الفرائض وقسمة علي قال أبنا أحمد بن الحسين بن قريش قال أبنا ابراهيم بن عمر البرمكي قال أبنا محمد بن إسماعيل بن العباس عن أبي مالك إذا حضر القسمة قال نسختها آية الميراث قال أبو بكر وبنا يعقوب بن سفيان قال بنا عبد الله بن عثمان قال أبنا عيسى بن عبيد الكندي قال بنا عبيد الله مولى عمر بن مسلم أن الضحاك بن مزاحم قال في قوله
الإقناع في القراءات السبع
عبد الله الأصبحي المقرئ، يعرف بابن العربي، وقرأ ابن العربي على أبي الربيع سليمان بن هشام بن وليد بن كليب وقرأ أبو الربيع على أبي الطيب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون الحلبي، وعلى أبي عدي عبد العزيز بن علي الخطيب به، نضر الله وجهه، وأخبرني أنه قرأ بها على أبي القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن سعيد الخزرجي المقرئ وقرأت بها القرآن كله على أبي محمد عبد الله بن أحمد الهمذاني. وأخبرني أنه قرأ على أبي عبد الله محمد بن أحمد بن سعيد المعافري المقرئ الفقيه الزاهد، يعرف بابن الفراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد بن حميد وأبو داود في ناسخه وابن جرير وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه في قوله { فإما منّاً وأخرج عبد الرزاق في المصنف وعبد بن حميد وابن جرير عن الضحاك ومجاهد في قوله { فإما منّاً } قالا : نسختها وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن السدي مثله. وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم فادى رجلين من أصحابه وأخرج عبد بن حميد عن أشعث قال : سألت الحسن وعطاء عن قوله { فإما منّاً بعدُ وإما فداء } قال : أحدهما يمن
التفسير المنير
قال عمر بن عبد العزيز: قوله: فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ يعني في سبيل الله، قال ابن العربي: وهذا هو الصحيح أخرجه البخاري والنسائي: أن النبي صلّى الله عليه وآله وسلم لما قسم سهم ذوي القربى بين بني هاشم وبني عبد قال البخاري: قال الليث: حدثني يونس، وزاد: ولم يقسم النبي صلّى الله عليه وآله وسلم لبني عبد شمس ولا لبني وتفصيل القصة فيما أخرج ابن جرير الطبري عن جبير بن مطعم (من بني نوفل) قال: لما قسم رسول الله صلّى الله
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
إنما وضعت أول ما وضعت علىعبادة الله وحده لا شريك له ، وأن إبراهيم الذي كانت عامرة بسببه آهلة تبرأ ممّن عبد عيسى عليه السلام : { إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ العزيز قال عبد الله بن وهب ، « عن عبد الله بن عمر وأن رسول الله A تلا قول إبراهيم عليه السلام : { رَبِّ إِنَّهُنَّ
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وأخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن يحيى قال : حدّثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن وأخبرنا أحمد بن أبي قال : حدّثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب قال : حدّثنا محمد بن عيسى بن يزيد قال : حدّثنا سليمان بن داود المنقري قال : حدّثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الله بن عمر عن ثابت البناني عن أنس بن وأخبرنا ناقل بن راقم بن أحمد البابي قال : حدّثنا علي بن الحسن بن بختيار قال : حدّثنا أبو إبراهيم القطان قال : حدّثنا عثمان بن عبد الله القرشي قال : حدّثنا سلمة بن سنان عن محمد ابن المنكدر أن رسول الله ( صلى
جزء فيه قراءات النبي
خثعم قال دفعت إلى النبي وهو يومئذ بمنى فقلت أنت الذي تزعم أنك نبي الله قال نعم مكسورة 51 - حدثنا نصر بن علي عن المعتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي عثمان قال أمرنا عمر بأمر فقلنا نعم فقال لا تقولوا نعم ولكن قولوا نعم مكسورة قال أبو عمر وأنشدني نصر بن علي هذا البيت دعاني عبد الله نفسي فداوه ...
تفسير السمعاني
وَقَوله: {يَوْم يقوم النَّاس لرب الْعَالمين} روى ابْن عمر عَن النَّبِي أَنه قَالَ: " يقومُونَ مائَة سنة على رُءُوس قُبُورهم "، وَعَن بعض الصَّحَابَة: ثلثمِائة سنة، وَعَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ: يقومُونَ وروى حَمَّاد بن سَلمَة، عَن أَيُّوب، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر، عَن النَّبِي أَنه قَالَ فِي قَوْله تَعَالَى
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
في شهور سنة ثمان وثمانين وثلثمائة ، حدثنا محمّد بن سليمان بن منصور ، حدثنا محمّد مسكان بن جبلة بسّاوة أخبرنا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي داود عن إبراهيم بن طهمّان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله ، قال وسمعت الحسن بن محمّد بن الحسن ، يقول : سمعت إبراهيم بن يزيد ، يقول : سمعت حسن بن محمّد الترمذي يقول : قيل لأبي بكر محمّد بن عمر الوراق : متى يكون الرجل تائباً ؟ فقال : إذا رجع إلى الله فراقبه واستحياهُ وسمعت الحسن بن محمّد بن حبيب ، يقول : سمعت أبا منصور محمّد بن محمّد بن سمعان المذكر ، يقول : سمعت أبا