بلال الفارس
من دلائل قدرة الله وبديع خلقه : أن تكون الأرض واحدة والسقيا بماء واحد ويخرج الثمر متفاضلا متنوعا " إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون " . نقل فؤادك إبصاراً ترى عجباً في كل شيءٍ دليلٌ أنه اللهُ
مجالس التدبر
تأمل القدرة والكمال:﴿يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل﴾، إذ ينبت النبات الضخم، ويخرجه من البذرة الصغيرة، ثم يسقيه من ماء واحد، ومع هذا تختلف أحجام وألوان ثمراته وطعمها.
الألوسي
لما كان الغرق من أعسر الموتات وأعظمها شدة، جعله الله تعالى نكالًا لمن ادعى الربوبية، وعلى قدر الذنب يكون العقاب، ويناسب دعوى الربوبية والاعتلاء، انحطاط المدعي وتغييبه في قعر الماء.
ابن مفلح
(ولا جدال في الحج ) لو كان في الملاحاة خير لما كانت سببًا لنسيان ليلة القدر! ولأن الله تعالى صان الإحرام عن الجدال فقال: فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج
الخطيب البغدادي
إنَّ فيما عاناه موسى من الدَّأب والسفر والصبر على العلم، مع محل موسى من الله وموضعه من كرامته وشرف نبوَّته دلالة على ارتفاع قدر العلم، وعلو منزلة أهله، وحسن التواضع لمن يُلتمس منه.
من لطائف قرآنية
قال تعالى (أليس الله بكافٍ عبده) الكفاية على قدر العبودية، فإذا أكثر الإنسان تقربه لله بالعبادة كفاه الله شر الفتن قال عليه الصلاة والسلام (العبادة في الهرج كهجرة إليّ)
محمد بن فوزي الغامدي
( كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ) : - إنَّ الله على كل شي ء قدير تتلَاشى جميع المستحيلَاتِ عندما تقرأ هذه الآيات فلَا تُفَكر في صعوبةِ أمرك واستحالتِه لكِن تذكر قدرة اللهِ عزَّ وجلَّ .
بلال الفارس
لما أيقن فرعون بدنو نهايته وقدره ادعى العلو (فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى ) هل يحتاج الأعلى أن يبني له هامان صرحا ! القيمة : كلما اقتربت نهاية الظالم اشتد كفرا وفسادا
عبد الله السكاكر
(يا أيها الذين آمنوا اصبروا) على أمر الله. (وصابروا) أعداء الله فلا يكونوا أصبر منكم على باطلهم. (ورابطوا) على ثغور الإسلام واحرسوها. (واتقوا الله) بامتثال أوامره قدر طاقتكم. (لعلكم تفلحون) وتنجون.
من عرف في نفسه القدرة على المنفعة والمصلحة العامة التي تفيد المجتمع، فليستعن بالله وليتقدم، ولا يمنع من إظهار بعض مهاراته وعلمه إذا قصد الإصلاح والإخلاص.. (قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ)