تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
صفحة رقم 518 تفسير سورة العنكبوت من آية [ 33 - 35 ] . تفسير سورة القصص من الآية : [ 36 - 40 ] .
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
الإِعراب؟ قلت: النصب، إمَّا لكونه معمول القول، أو معمولَ محذوفٍ دل عليه {مِنَّ}، ¬__________ (¬1) سورة القصص، الآية: 8. (¬2) انظر هذا المعنى في إعراب النحاس 1/ 549، والتبيان 1/ 499. (¬3) سورة القمر، الآية
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
. (¬2) سورة القصص، الآية: 63. (¬3) رواية عن ابن كثير. انظر السبعة / 463/. والحجة 5/ 339. والمبسوط / 323/. (¬4) الأولى تقدمت في الآية (18) والثانية من سورة يونس، الآية: 28. (¬5) هذه قراءة الجمهور
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
وقوله: {إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا} (قليلًا) نعت لمصدر أو لظرف ¬__________ (¬1) سورة القصص، وقال آخرون: هو علامة من علامات يوم القيامة لم تقع بعد. (¬3) سورة النحل، الآية: 124.
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
. ¬__________ (¬1) سورة القصص، الآية: 57. (¬2) سورة آل عمران، الآية: 97. (¬3) انظر المعنيين في إعراب
الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
سورة القصص فيها آية واحدة وهي قوله: {سلام عليكم لا ينبغي الجاهلين}. قالوا: نسختها آية القتال. قال القاضي محمد بن العربي رحمه الله: قد قدمنا من قولهم أن قوله في سورة الفرقان قالوا سلاما معناه التبرؤ
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
فَعَجَّلْنَا القِرَى أنْ تَشْتُمُونَا وهذا القول يجُوز أن يكون قد صدر عنهم من قبلُ ، فقد جاء في آية سورة القصص ( 48 ) : ( فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا أوتي مثل ما أوتي موسى ، ويجُوز أن يكون متوقّعاً ضَرْبَةَ لازب والطائفة : الجماعة من النّاس الكثيرة ، وقد تقدّم عند قوله تعالى : فلتقم طائفة منهم معك في سورة
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وقد تقدم عند قوله تعالى : ( وكذلك نجزي المجرمين في سورة الأعراف ( 40 ) . علا في الأرض وجعل أهلها شيعاً يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم إنه كان من المفسدين ( ( القصص وعبر ب ) قوماً مجرمين ( دون كانوا مجرمين للوجه الذي تقدم في سورة البقرة وفي مواضع من هذه السورة . 76
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وإضافة ) لدن ( إلى ضمير الجلالة دلالة على الرفعة والتفضيل كقوله تعالى ) رزقا من لدنا ( في سورة ( القصص : 57 ) ، وقوله تعالى : ( وهب لنا من لدنك رحمة ( في سورة ( آل عمران : 8 ) ، أي لو أردنا أن نتخذ لهواً
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وقد تقدم عند قوله تعالى ) كذلك زينا لكل أمة عملهم ( في سورة الأنعام ( 108 ) . وتقدمت قصصهم وقصة قارون في سورة القصص .