الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق والفريابي وابن أبي شيبة وابن منيع في مسنده وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير وعكرمة Bهما ، مثله . وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن زيد بن أسلم Bه في قوله { احشروا الذين ظلموا وأزواجهم } قال : أزواجهم وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد Bه في قوله { احشروا الذين ظلموا وأزواجهم } قال : أمثالهم وأخرج عبد بن حميد وابن مردويه وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة Bه في قوله { احشروا الذين ظلموا وأزواجهم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة Bه { ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم } قال : أي والله بجنوده الكثيرة وأخرج عبد بن حميد عن عاصم Bه أنه قرأ « والذين قاتلوا » بالألف . وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة Bه في قوله { والذين قتلوا في سبيل الله وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد Bه { ويدخلهم الجنة عرفها لهم } قال : يهدي أهلها إلى بيوتهم ومساكنهم وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة Bه { عرفها لهم } قال : عرفهم منازلهم فيها .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله إن الذين فرقوا دينهم قال : هم اليهود والنصارى وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد في قوله إن الذين فرقوا دينهم قال : يهود وكانوا شيعا قال : فرقا لست منهم في شيء قال : لم تؤمر بقتالهم ثم نسخت فأمر بقتالهم في سورة براءة وأخرج عبد عليه و سلم في شيء ثم قرأت هذه الآية إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء الآية وأخرج عبد ما أخاف على أمتي ثلاث ضلالة الأهواء واتباع الشهوات في البطن والفرج والعجب " - الآية 160 أخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عكرمة في قوله : قال إني عبد كذلك وأخرج ابن أبي حاتم عن أنس قال : كان عيسى قد درس الإنجيل وأحكمه في بطن أمه فذلك قوله : إني عبد عساكر عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم وجعلني مباركا أينما كنت قال : معلما ومؤدبا وأخرج عبد وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس قال : الذي يعلم الناس الخير يستغفر له كل دابة حتى الحوت في البحر وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تحرض المشركين على محمد وأصحابه وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله : وتؤزهم أزا تشليهم أشلاء وأخرج عبد عباس في قوله : إنما نعد لهم عدا يقول : أنفاسهم التي يتنفسون في الدنيا فهي معدودة كسنهم وآجالهم وأخرج عبد جرير وابن أبي شيبة وابن المنذر عن أبي هريرة يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا قال : على الإبل وأخرج عبد عنه يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا قال : على نجائب رواحلها من زمرد وياقوت ومن أي لون شاء وأخرج عبد وعبد بن حميد عن قتادة رضي الله عنه في قوله : يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا قال : إلى الجنة وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ملمومة شهباء لو قذفوا بها شماريخ من رضوى إذا عاد صفصفا وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عوجا ولا أمتا قال : كان ابن عباس يقول : هي الأرض الملساء التي ليس فيها رابية مرتفعة ولا انخفاض وأخرج عبد مجاهد في قوله : قاعا صفصفا قال : مستويا لا ترى فيها عوجا قال : خفضا ولا أمتا قال : إرتفاعا وأخرج عبد حاتم عن ابن عباس في قوله : لا ترى فيها عوجا قال : ميلا ولا أمتا قال : الأمت الأثر مثل الشراك وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن الضحاك في الآية قال : العوج الإرتفاع والأمت المبسوط وأخرج عبد بن حميد عن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد رضي الله عنه في قوله : كل في فلك قال : الفلك كهيئة حديدة الرحى وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة كل في فلك يسبحون قال : يجرون في فلك السماء كما رأيت وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة رضي الله عنه كل في فلك يسبحون قال : هو الدوران وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد رضي الله عنه كل في فلك يسبحون قال : المغزل قال كما تدور الفلكة في المغزل وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك رضي الله عنه كل في فلك يسبحون قال : وكان عبد الله يقرأ " كل في فلك يعملون " وأخرج ابن جرير عن مجاهد رضي الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة مخلقة وغير مخلقة قال : تامة وغير تامة وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن أبي العالية قال غير مخلقة السقط وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الشعبي قال : إذا بطون أمهاتكم كذلك وأخرج ابن جرير عن ابن جريج في قوله وترى الأرض هامدة قال : لا نبات فيها وأخرج عبد وأنه يحيي الموتى وأنه على كل شيء قدير وأن الساعة آتية لاريب فيها وأن الله يبعث من في القبور أخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
- قوله تعالى : أولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون أخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن الجنة ومنزل في النار فاذا مات فدخل النار ورث أهل الجنة منزله فذلك قوله أولئك هم الوارثون " وأخرج عبد أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين ثم إنكم بعد ذلك لميتون ثم إنكم يوم القيامة تبعثون أخرج عبد قوله ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين قال بدء آدم خلق من طين ثم جعلناه نطفة قال : ذرية آدم وأخرج عبد مجاهد ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين قال : هو الطين اذا قبضت عليه خرج ماؤه من بين أصابعك وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
للآكلين يأكله الناس وأخرج ابن أبي حاتم عن عطية العوفي رضي الله عنه قال : سيناء اسم الأرض وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد رضي الله عنه قال : الطور الجبل وسينا الحجارة وفي لفظ وسينا الشجر وأخرج عبد الرزاق أبي حاتم عن ابن زيد رضي الله عنه في قوله تنبت بالدهن وصبغ للآكلين قال : يتادمون به ويصبغون به وأخرج عبد رضي الله عنه انه قرأ من طور سيناء بنصب السين ممدودة مهموزة الألف تنبت بنصب التاء ورفع الباء وأخرج عبد بن حميد عن سليمان بن عبد الملك أنه كان يقرأ تنبت بالدهن بنصب التاء ورفع الباء - قوله تعالى : وإن لكم