الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
الحلال والحرام، وما سوى ذلك فهو (متشابه) ، يصدق بعضه بعضاً وهو مثل قوله (وما يضل به إلا الفاسقين) سورة البقرة 26، ومثل قوله (كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون) سورة الأنعام 125، ومثل قوله تعالى (والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم) سورة محمد 17.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال الشيخ الشنقيطي: لم يبين هنا الحكمة في ذكر قصة الحواريين مع عيسى ولكنه بين في سورة الصف أن حكمة ذكر الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ) انظر حديث البخاري ومسلم عن معاوية المتقدم عند الآية (120) من سورة البقرة، والآتي عند الآية (181) من سورة الأعراف.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(سنن الترمذي 5/232-233 ح/3013 - ك التفسير، ب سورة آل عمران) وصححه الألباني في (صحيح سنن الترمذي) ، وأخرجه الحاكم (المستدرك 2/299 - ك التفسير، سورة آل عمران) . وانظر حديث مسلم عن عبد الله بن عمرو الآتي عند الآية (29) من سورة النساء.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر حديث البخاري (آية المنافق ... ) تحت الآية رقم (177) من سورة البقرة. وانظر حديث مسلم تحت الآية رقم (182) من سورة البقرة. انظر تفسير سورة البقرة آية (236) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (وقالوا إن هي حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين) انظر سورة الإسراء آية (49 و50) وتفسيرهما. ولو ترى إذ وقفوا على ربهم قال أليس هذا بالحق قالوا بلى وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون) انظر سورة (التفسير 11/326 ح 13186) ، وأخرجه أيضاً ابن أبي حاتم في تفسيره (سورة الأنعام ح 160) من طريق يزيد بن مهران
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
أي إلى دين الإسلام كما تقدم في سورة الفاتحة. انظر حديث مسلم الآتي عند الآية (110) من سورة الكهف. (الصحيح- تفسير سورة الأنعام، ب أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده ح 4632) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح 8/160 ح 4650 -ك التفسير- سورة الأنفال، ب الآية) . (الصحيح 8/160 ح 4651 -ك التفسير- سورة الأنفال) . في سورة التوبة آية (5) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير) انظر حديث بريدة المتقدم عند مسلم، سورة من شيء، وكانوا يعملون بذلك حتى أنزل الله هذه الآية: (وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله) سورة الأنفال: 75، سورة الأحزاب: 6، في الميراث، فنسخت التي قبلها، وصار الميراث لذوي الأرحام.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
أخبرنا أبو يعلى، حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي، حدثنا حمّاد بن سلمة، عن ثابت عن أنس أن أبا طلحة قرأ سورة وانظر حديث البخاري أيضاً تحت الآية رقم (191) من سورة البقرة. وانظر حديث أبي هريرة المتقدم عند الآية 216 من سورة البقرة.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
انظر حديث مسلم عن أبي سعيد المتقدم عند الآية 95-96 من سورة النساء. انظر حديث ابن أبي حاتم عن أبي هريرة المتقدم عند الآية (133) من سورة آل عمران وهو حديث: وصف بناء الجنة قوله تعالى (ورضوان من الله أكبر) انظر حديث البخاري ومسلم عن أبي سعيد المتقدم تحت الآية رقم (15) من سورة