تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
فذهبت أحوج ما كان إليها ، فلذلك يقول : « أيود أحدكم أن يذهب عمله أحوج ما كان إليه » __________ (1) سورة : آل عمران آية رقم : 117 (2) سورة : البقرة آية رقم : 266
دليل الحيران على مورد الظمآن
. __________ 1 سورة الأعراف: 7/ 53. 2 سورة البقرة: 2/ 177. 3 سورة الإسراء: 17/ 7. 4 سورة الروم: 30/ 10 . 5 سورة الكهف: 18/ 16. 6 سورة البقرة: 2/ 26. 7 سورة الشعراء: 26/ 31. 8 سورة آل عمران: 3/ 7. 9 سورة المنافقون : 63/ 10. 10 سورة البقرة: 2/ 186. 11 سورة المائدة: 5/ 105. 12 سورة الكهف: 18/ 39. 13 سورة الصافات: 37 / 1. 14 سورة الأنعام: 6/ 80. 15 سورة النحل: 16/ 27. 16 سورة الأنعام: 6/ 162.
دليل الحيران على مورد الظمآن
لم يتعرض الشيخان لكيفية ضبط: {النَّبِيُّ إِنَّا} 10 في "الأحزاب" لقالون و {بِالسُّوءِ إِلَّا} 11 في سورة شدا لفقد مدغم فيه جلا __________ 1 سورة البقرة: 2/ 285. 2 سورة البقرة: 2/ 232. 3 سورة البقرة: 2/ 66. 4 سورة الصافات: 37/ 86. 5 سورة الإسراء: 17/ 61. 6 سورة الطلاق: 65/ 4. 7 سورة الصافات: 37/ 86. 8 سورة الإسراء: 17/ 61. 9 سورة الطلاق: 65/ 6. 10 سورة الأحزاب: 33/ 45. 11 سورة يوسف: 12/ 53. 12 سورة الأحزاب : 33/ 50. 13 سورة يوسف: 12/ 53. 14 سورة الأحزاب: 33/ 50. 15 سورة يوسف: 12/ 53.
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
سورة الواقعة : الآيات 77 - 79 قال تعالى : (¬1) . اللوح المحفوظ الذي في السماء مراد من هذه الآية ، وكذلك الملائكة مرادون من قوله لوجوه : أحدها : أن هذا تفسير وسابعها : أن هذا مسوق لبيان شرف القرآن وعلوه وحفظه وذلك بالأمر الذي ¬__________ (¬1) سورة الواقعة : الآيات 77 – 79 . (¬2) سورة عبس : الآيات 11 – 16 . (¬3) سورة التوبة : الآية 108 . (¬4) سورة البقرة : الآية 222
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. ¬__________ (¬1) سورة التوبة: 62. (¬2) سورة التوبة: 34. (¬3) سورة الجمعة: 11. (¬4) الظنّ بمعنى اليقين وغيوبٍ كشفتَها بِظُنونِ ومن أجرى الظنّ على بابه في آية البقرة والآيات التي ذكرها المؤلف بتقدير محذوف [القرطبي 1/ 255 - تفسير ابن عطية 1/ 278]. (¬5) (الأرض) ليست في (ب). (¬6) سورة الجن: 12. (¬7) سورة الحاقة
التبيان في تفسير غريب القرآن
ومن الاختلاف الطفيف بين الكتابين تعريف المنكر وذلك مثل: أ- بِالْعُرْفِ في الآية 199 من سورة الأعراف. ب- الْبَوارِ الآية 28 من سورة إبراهيم. الواحد الزاهد أبي عمر، فقد أحصيت له في النزهة ثلاثين قولا، حذفها كلها ابن الهائم عدا واحدا ورد عند تفسير اللفظ القرآني لَأَوْضَعُوا في الآية السابعة والأربعين من سورة التوبة. ومن أمثلة ما حذف كذلك: أ- فسر السجستاني قوله تعالى صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها من سورة البقرة الآية التاسعة
تفسير مقاتل بن سليمان
والرأي الثاني: - وهو راى مقاتل بن سليمان- انه نزل الى سماء الدنيا __________ (1) سورة البقرة الآية 185 . (2) سورة الدخان الآية 3. (3) سورة القدر الآية 1. (4) سورة الاسراء الآية 106. (5) سورة الفرقان الآية 32. (6) فى تفسير الطبري 19/ 8، وتاويل مشكل القرآن لابن قتيبة ص 184. (7) تاويل مشكل القرآن لابن قتيبة
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
: الكشاف: 1/ 548. (¬5) التفسير الميسر: 92. (¬6) الكشاف: 1/ 548. (¬7) تفسير السمعاني: 1/ 460. (¬8) تفسير ابن كثير: 1/ 372. (¬9) انظر: تفسير ابن ابي حاتم (5756): ص 3/ 1027. (¬10) انظر: تفسير ابن ابي حاتم (5756 ): ص 3/ 1027. (¬11) انظر: تفسير ابن ابي حاتم (5756): ص 3/ 1027. (¬12) انظر: تفسير ابن ابي حاتم (5756) : ص 3/ 1027. (¬13) انظر: تفسير الطبري (10075)، (10076): ص 9/ 25 - 26. (¬14) انظر: تفسير الطبري: 9/ 24 النساء: 90]. (¬19) [سورة مالممتحنة: 10]. (¬20) [سورة التوبة: 1]. (¬21) [سورة التوبة: 5]. (¬22) أخرجه
التفسير الحديث
سورة آل عمران هذه: إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَهُدىً لِلْعالَمِينَ وسنزيد مسألة أمن مكة وحرمها شرحا في سياق تفسير سورة قريش التي تأتي بعد هذه السورة.
ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل
فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (59) " وفى سورة فى ذلك عشرة سؤالات: الأول: قوله تعالى فى سورة البقرة: "واذ قلنا ادخلوا " وفى سورة الأعراف: "واذ قيل لهم الثانى: قوله فى البقرة: "فكلوا " وفى الأعراف: "وكلوا ". الثالث: قوله تعالى فى البقرة: "رغدا " ولم يأت ذلك فى سورة الاعراف. السابع: زيادة منهم فى الأعراف وسقوط ذلك فى البقرة.