الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج مالك والطيالسي وابن أبي شيبة والبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجة « عن ابن عمر أن رسول الله وأخرج ابن أبي شيبة والبخاري ومسلم وابن ماجة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله A : « اللهم اغفر للمحلقين وأخرج ابن أبي شيبة عن حبشي بن جنادة قال : قال رسول الله A : « اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وأخرج ابن أبي شيبة عن يزيد بن أبي مريم أن النبي A قال : « اللهم اغفر للمحلقين ثلاثاً قالوا يا رسول الله وأخرج ابن أبي شيبة ومسلم عن يحيى بن أبي الحصين عن جدته أنها سمعت النبي A دعا للمحلقين ثلاثاً وللمقصرين
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
315 """" قوله : فليستجيبوا لي 1669 حدثنا الحسن بن عرفة ثنا النضر بن اسماعيل عن أبي رجاء عن انس بن مالك فليستجيبوا لي قال : ليدعوني . 1670 حدثنا الحسين بن الحسن ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي انبا حجاج عن ابن قوله : وليؤمنوا بي 1671 حدثنا الحسن بن عرفة ثنا النضر بن اسماعيل عن أبي رجاء عن انس ابن مالك في قول الله قوله تعالى : الرفث إلى نسائكم 1674 حدثنا أبي ثنا أبو نعيم ثنا أبو الأحوص عن أبي اسحاق عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال : الرفث : الجماع .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
فرجل و امراتان و ذلك في الدين . 2988 حدثنا أبى ، ثنا هشام بن خالد ، ابنا خالد بن يزيد بن عبد الرحمن ابن أبى مالك ، عن أبيه يزيد بن عبد الرحمن بن أبى مالك : و لا يجوز شهادة اربع نسوة مكان رجلين ، في الحقوق ترضون من الشهداء قوله تعالى : ممن ترضون من الشهداء 2989 حدثنا محمد بن اسماعيل الاحمس ، ثنا وكيع ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي ملكية ، قال : سالت ابن عباس عن شهادة الصبيان ، فقال ابن عباس : قال الله : ممن ترضون والوجه الثاني : 2990 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا ابن ادريس ، عن أبيه ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، في قوله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُرَيج، قال: قلت لعطاء: أواجب عليّ حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا محمد بن بكر، قال: ثنا سعيد، عن قَتَادَة، عن أنس بن مالك أن سيرين أراد أن حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قال: لا ينبغي لرجل *ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال مالك بن أنس: الأمر عندنا أن ليس على سيد العبد حدثني بذلك عليّ عن زيد، عنه، وحدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى وعبد الرحمن، قالا ثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن ذرّ، عن أبي وائل، عن قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن الثوري، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن مغيرة، عن الشعبي (أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، قال: قلت لابن أبي نجيح، قوله: (فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُرَيج، قال: قلت لعطاء: أواجب عليّ حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا محمد بن بكر، قال: ثنا سعيد، عن قَتَادَة، عن أنس بن مالك أن سيرين أراد أن حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قال: لا ينبغي لرجل *ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال مالك بن أنس: الأمر عندنا أن ليس على سيد العبد حدثني بذلك عليّ عن زيد، عنه، وحدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى وعبد الرحمن، قالا ثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن ذرّ، عن أبي وائل، عن قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن الثوري، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن مغيرة، عن الشعبي( أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، قال: قلت لابن أبي نجيح، قوله:( فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بن منصور وابن أبي شيبة وابن المنذر والبيهقي عن عائشة أن رجلا قال لها : إني أريد أن أوصي قالت : كم مالك الله إن ترك خيرا وهذا شيء يسير فاتركه لعيالك فهو أفضل وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور والبيهقي عن ابن بن حميد عن الزهري قال : جعل الله الوصية حقا مما قل منه أو كثر وأخرج عبد بن حميد والبخاري ومسلم عن ابن سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " ما حق إمرىء مسلم تمر عليه ثلاث ليال إلا وصيته عنده قال ابن آدم اتق الله ولا تجمع إساءتين مالك إساءة في الحياة وإساءة عند الموت أنظر إلى قرابتك الذين يحتاجون ولا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عباس قال : المعتكف عليه الصوم . وأخرج ابن أبي شيبة عن علي قال : لا اعتكاف إلا بصوم . وأخرج ابن أبي شيبة عن عائشة مثله . وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { تلك حدود الله } يعني طاعة الله . وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل { تلك حدود الله فلا تقربوها } يعني الجماع . وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله { كذلك } يعني هكذا يبين الله .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال ذلك: 4160 - حدثني علي بن داود قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي، عن ابن العفو"، يقول: ما لا يتبيَّن في أموالكم. 4161 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن قال، حدثنا بشر بن المفضل، عن عوف، عن الحسن في قوله:" ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو"، يقول: لا تجهَد مالك حتى ينفد للناس. 4163 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال: سألت عطاء عن قوله:" يسألونك ماذا ينفقون قل العفو"، قال: العفو في النفقة: أن لا تجهدَ مالك حتى ينفد فتسأل الناس.