الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الأجرام السماوية ما ربما يضل به الخصم قال : {فلما رأى} أي بعينه {الشمس بازغة} أي عند طلوع النهار وإشراق النور الذي ادعوا فيه ما ادعوا {قال} مبيناً لقصور ما هو أكبر من النور وهو ما عنه النور {هذا} مذكراً إشارتَه وثانيها : أن الشمس لم يحصل فيها علامة التأنيث ، فلما أشبه لفظها لفظ المذكر وكان تأويلها تأويل النور صلح
جامع لطائف التفسير
ذهب الله بنورهم) ولم يقل : أذهب الله بضوئهم مشاكلة لقوله : (فلما أضاءت ما حوله) (فالجواب) : أن إذهاب النور أهـ وأجاب صاحب الكشاف عن هذا السؤال بما نصه : (ذكر النور أبلغ ، لأن الضوء فيه دلالة على الزيادة . فلو قيل : ذهب الله بضوئهم ، لأوهم الذهاب بالزيادة وبقاء ما يسمى نوراً ، والغرض إزالة النور عنهم رأساً ألا ترى كيف ذكر عقيبه (وتركهم في ظلمات) والظلمة عبارة عن عدم النور وانطماسه ، وكيف جمعها ، وكيف نكرها
مفردات ألفاظ القرآن
441، واللسان: زنا)، قال الله تعالى: {الزاني لا ينكح إلا زانية أومشركة والزانية لا ينكحها إلا زان} [النور /3]، {الزانية والزاني} [النور/ 2]، وزنأ في الجبل بالهمز زنأ وزنوءا، والزناء: الحاقن بوله، و (نهي الرجل زيت - زيتون، وزيتونة، نحو: شجر وشجرة، قال تعالى: {زيتونة لا شرقية ولا غربية} [النور/35]، والزيت: عصارة الزيتون، قال: {يكاد زيتها يضيء} [النور/35]، وقد زات طعامه، نحو سمنه، وزات رأسه، نحو دهنه به، وازدات:
مفردات ألفاظ القرآن
نور - النور: الضوء المنتشر الذي يعين على الإبصار، وذلك ضربان دنيوي، وأخروي، فالدنيوي ضربان: ضرب معقول فمن النور الإلهي قوله تعالى: {قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين} [المائدة/15]، وقال: {وجعلنا له نورا يمشي شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه} [الزمر/22]، وقال: {نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء} [النور الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا} [يونس/5] وتخصيص الشمس بالضوء، والقمر بالنور من حيث إن الضوء أخص من النور
مجموع فتاوى ابن تيمية (التفسير)
الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً } الآية [ النور الله ـ سبحانه ـ قال في قصة عائشة : { وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ } [ النور وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ } [ النور العذاب العظيم لا يمس كل من قذف، وإنما يمس متولي كبره فقط، وقال هنا : { وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } [ النور
معجم كلمات القرآن الكريم
المائدة/6 الأنعام/99 الأنفال/11 الرعد/17 إبراهيم/32 الحجر/22 النحل/10 /65 طه/53 الحج/63 المؤمنون/18 النور فاطر/27 الزمر/21 الزخرف/11 محمد/15 ق/9 الجن/16 المرسلات/27 النبأ/14 * مَاءٍ:- البقرة/164 إبراهيم/16 النور 34 * مَالَهُ:- البقرة/264 الليل/18 الهمزة/3 * مَالُهُ:- نوح/21 الليل/11 المسد/2 * مَالِ:- الكهف/49 النور هود/3 الأحزاب/53 النازعات/33 عبس/32 * مَتَاعٌ:- البقرة/241 آل عمران/197 يونس/70 الرعد/26 النحل/117 النور
تفسير الشعراوي
من الظلمات إلى النور؛ لأن الدين هو نور طارئ على ظلمة، والذين يعيشون في الظلام يكونون قد ألفوا الظلمة وعندما جاء الدين فرّ بعضهم من مجيء النور؛ لأن النور يحرمهم من لذات الضلال؛ ولأن النور يوضح الرؤية.
تفسير يحيى بن سلام
قَوْلُهُ: {ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [النور: 27] لِكَيْ تَذَكَّرُوا. قَوْلُهُ: {فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا} [النور: 28] يَعْنِي الْبُيُوتَ الْمَسْكُونَةَ. {فَلا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ} [النور: 28] عَاصِمُ بْنُ حَكِيمٍ أَنَّ مُجَاهِدًا قَالَ: { فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا} [النور: 28] إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا