تفسير القرآن العظيم
[سورة البقرة (2) : آية 253] تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ [سورة البقرة (2) : آية 254] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ
تفسير القرآن العظيم
الله عليه وسلم بزينب بنت جحش رضي الله عنها، لما طلقها زيد بن حارثة رضي الله عنه، ولهذا قال تعالى في آية [سورة الأحزاب (33) : آية 38] مَا كانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيما فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أعمى يقال له عبد الله بن أم مكتوم يمشي وهو يناجيهم فجعل عبد الله يستقرئ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
أولها حم فجرت مجرى نظائرها فكأن حم مبتدأ وعسق خبره ولأنهما عدا آيتين وأخواتهما مثل كهيعص والمر والمص آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
قال قالوا يا رسول الله لو خوفتنا فنزلت ( فذكر بالقرآن من يخاف وعيد ) ع51 تفسير سورة الذاريات هي ستون آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 224 """""" ع62 تفسير سورة الجمعة هي إحدى عشرة آية حول السورة وهي مدنية قال القرطبي في
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عباس قال قال ابن صوريا للنبي صلى الله عليه وسلم : يا محمد ما جئتنا بشيء نعرفه ما أنزل الله عليك من آية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أبواب كنده ومن كان يقرأ على قراءة عبد الله بن مسعود فليأت هذه الزاوية التي عند دار عبد الله واختلفا في آية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السواد بدير حزقيل والقرية التي مات فيها يقال لها سابر أباد قال ابن عباس : فكان كما قال الله {ولنجعلك آية
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
ولكني أراك تكره لباس الخز قال قلت ما أكره قال فأمر لي بقطعة من خز وكساء خز وعمامة من خز ثم قال يا شهر آية