التفسير البسيط
. (¬2) البيت في "ديوانه" 2/ 24، "تفسير الثعلبي" 2/ 1171، "لسان العرب" 4/ 2292 مادة شفف. الأعرابي، وأراد: الذي شَفّت الغيرة فؤاده فأضمرته. (¬3) رواه الطبري في "تفسيره" 2/ 562 عن مجاهد، ينظر "تفسير الثعلبي" 2/ 1172، "تفسير البغوي" 1/ 283، "تفسير القرطبي" 3/ 192. (¬4) من قوله: (بالخطبة) ساقط من (ش)
التفسير البسيط
انظر: "تفسير الطبري" 3/ 170، "الصحاح" 5/ 1864 - 1865 (أمم)، "تفسير الثعلبي" 3/ 5 أ. (¬2) من قوله: (لأن وكلام الله واحد): نقله بنصه عن "تفسير الثعلبي" 3/ 5 ب. وانظر: "تفسير الطبري" 3/ 170. (¬3) لم أقف على مصدر قوله. (¬4) في "معاني القرآن" له: 1/ 193.
التفسير البسيط
قال: ومعنى (الوجه) ههنا: العمل، كقوله: {يُرِيدُونَ وَجْهَهُ} ¬__________ (¬1) انظر ما سبق عند تفسير قوله تعالى: {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} من آية 19 من هذه السورة. (¬2) انظر: "تفسير الطبري " 3/ 214، "تفسير الثعلبي" 3/ 25 ب. (¬3) لم أهتد إلى مصدر قوله. (¬4) لم أهتد إلى مصدر قوله وهو موجود في "تفسير الثعلبي" 3/ 25 ب. (¬5) في (ج): (فقال). (¬6) ما بين المعقوفين ساقط من: (ج)، (د). (¬7) في (ج):
التفسير البسيط
. (¬2) قوله، في: "تفسير الطبري" 4/ 101، و"تفسير الثعلبي" 3/ 121ب, و"زاد المسير" 1/ 465. (¬3) في (ج): 6) في (ب): (لليقين). (¬7) انظر: "التوقيف على مهمات التعاريف": 149. (¬8) في (ب): (بعد). (¬9) انظر: "تفسير الفخر الرازي" 2/ 22، 9/ 13، و"تفسير الخازن" 1/ 355، و"غرائب القرآن" للنيسابوري 4/ 72. (¬10) في (أ)،
التفسير البسيط
. (¬6) في "تفسير غريب القرآن" له 113. (¬7) هذا قول ابن قتيبة المصدر السابق، تصرف فيه المؤلف بالتقديم والتأخير. (¬8) انظر: "تفسير الطبري" 4/ 127، "نزهة القلوب"، للسجستاني 155، و"الموضع في تفسير القرآن" للحدادي 39. (¬9) انظر: "مقاييس اللغة" 2/ 9 (حسس)، و"النكت والعيون" 1/ 429، و"تفسير القرطبي" 4/ 235. (¬10) (إذا
التفسير البسيط
. (¬2) "جامع البيان" 16/ 132، "معالم التنزيل" 257/ 5، "تفسير القرآن العظيم" 3/ 154. (¬3) "تفسير القرآن " للصنعاني 2/ 14، "جامع البيان" 16/ 132، "تفسير القرآن العظيم" 3/ 144، "زاد المسير" 5/ 266، "الدر المنثور " 4/ 582. (¬4) "جامع البيان" 16/ 132، "معالم التنزيل" 5/ 257 "تفسير القرآن العظيم" 3/ 154.
التفسير البسيط
. (¬4) في "تفسير مقاتل" زيادة: والنساء. (¬5) في (ع): (للشيء)، والمثبت من (أ)، و"تفسير مقاتل". (¬6) ساقطة من (ظ). (¬7) في (أ)، (ع): (للحسن)، والمثبت من (ظ)، و"تفسير مقاتل". (¬8) "تفسير مقاتل" 2/ 37 أ. (¬9)
التفسير البسيط
السكيت: السَّراب الذي يجري على وجه الأرض كأنَّه ¬__________ (¬1) في جميع النسخ: (الذين)، والتصويب من "تفسير مقاتل". (¬2) "تفسير مقاتل" 2/ 39 أ. (¬3) ذكر الشنقيطي في "تفسير سورة النور" ص 146 وجهًا آخر فقال: أعمال المباح وهذا لا يجازى عليه، ومنها الأحسن وهو المندوب والواجب، وهو المراد بقوله: (أحسن ما عملوا). (¬4) "تفسير
التفسير البسيط
. (¬2) "تفسير مقاتل" 54 أ. (¬3) عند قوله تعالى: {قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ} آية 153 في قصة نبي الله صالح -عليه السلام -. (¬4) "تفسير مقاتل" 54 ب. (¬5) "تفسير مقاتل" 54 ب. (¬6) "تفسير مقاتل
التفسير البسيط
. (¬2) "تفسير مقاتل" 55 أ. بلفظ: "فنعتب، ونراجع". وفي "تفسير ابن جرير" 19/ 116: "لنثوب، وننيب". (¬3) "تنوير المقباس" 314، بلفظ: مؤجلون من العذاب. (¬4) "تفسير مقاتل" 55 أ. (¬5) ما بين المعقوفين، ساقط من نسخة (ج). (¬6) النضارة: نعيم الوجه، ومنه قوله تعالى "تهذيب اللغة" 9/ 12 (نضر). (¬7) "تفسير مقاتل" 55 أ.