البحث

إبراهيم : كانوا يكرهون النفث في الراقي , والصحيح الجواز ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفث في الرقية

بين ثغرة النحر والعاتق ، وقوله : إضمارها يعني النفس فإن الضمير لها وهي معلومة من الإنسان ، وقوله : الرقية

فائدة: من الأحكام الشرعية لا يجوز أن يكون المسلم-خصوصأ الداعية-أن يتولى منصباً-يخل بالعقيدة، أو يتنافى

وأسناها جامعا للصحيح من الأقاويل عاريا عن الشبه والتصحيف والتبديل محلى الأحاديث النبوية مطرزا بالأحكام الشرعية

يتناوله أكلاً وشرباً أو دواء أو غير ذلك ) إلا أن يكون ) أي ذلك الطعام ) ميتة ) أي شرعاً ، والميتة الشرعية

من الإقدام والإحجام لو برز إلى الخارج كيف كان يكون ) حكيم ) أي أحكم جميع أموره ، ولم يعلق الأحكاك الشرعية

فلذا قال: وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ أي: تنكره الحقيقة والأحكام الشرعية وَزُوراً

فمنهم من يعتبر الجمع منسوخا، ومنهم من يعتبر ما زاد على الرجم في الثيب والجلد في البكر من باب السياسة الشرعية

الروايات الصحيحة التى نقلها التابعون عن ائمة الصحابة وعلمائهم؛ ليستعينوا بمعرفتها على فهم الأحكام الشرعية

بضعة أحاديث من الصحيحين والموطأ لمنزلتهما من الصحة، ولأن سياقها وسياق الآية واحد، وهو بيان الأحكام الشرعية