البحث

تفسير القرآن العزيز

الكبر عتيا أي يبسا قال محمد يقال لكل شيء قد يبس عتا يعتو عتيا وعتوا قال كذلك قال ربك هو علي هين قال له الملك كذلك قال ربك هو علي هين أعطيك هذا الولد وهو كلام موصول أخبر به الملك عن الله قال زكريا رب اجعل لي آية قومه من المحراب يعني المسجد فأوحى إليهم أشار إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا أي صلوا لله بالغداة والعشي سورة

تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع

ونحو الآية قوله فى سورة آل عمران : « رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا » وقوله : « وَما خَلَقْنَا السَّماءَ والأمر حق « أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ » (وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ) أي وله الملك والمعنى - إن الذي خلق السموات والأرض وما بينهما بالحق ، والذي قوله الحق تكوينا وتكليفا ، والذي له الملك

لمسات بيانية لسور القرآن الكريم

فجاء ههنا، أي: في قوله: (مقتدر) بالصيغة الدالة على القدرة البالغة مع الملك الواسع الثابت. فانظر كيف بالغ وأعظم في الأجر، وبالغ وأعظم في الملك، وبالغ وأعظم في القدرة لمن بالغ وجد في عمله وصدق (منقول من موقع موسوعة الاعجاز) ****تناسب فواتح سورة القمر مع خواتيمها****

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

والذي أنزل التوراة على موسى هكذا أنزل اللّه في التوراة ، فقال ما كان أول ما ترخصتم به ؟ قال زنى ابن عم الملك فلم نرجمه ، ثم زنى بعده رجل فقال قومه لا وللّه حتى يرجم ابن عم الملك ، فلم يمكنوا أحدا من رجمه ، فاجتمعنا ووضعنا الجلد والتحميم ، (تسويد الوجه) مكان الرّجم ، راجع الآية 9 من سورة النّور المارة تجد حديث البخاري

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ كفيتكم أمر عدوّكم ، وجعلت اليد العليا لكم ، كما تقول الملوك : اليوم كمل لنا الملك وكمل لنا ما نريد ، إذا كفوا من ينازعهم الملك ووصلوا إلى أغراضهم ومباغيهم. [سورة المائدة (5) : آية 4] يَسْئَلُونَكَ ماذا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَما عَلَّمْتُمْ

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

فذكره الملك بصوت أشجى من الأول . فقال : اذكره مرة ثالثة ولك أولادي . فقال الملك : أبشر فإني ملك لا أحتاج إلى مالك وولدك وإنما كان المقصود امتحانك . ثم قال : وعزتي لأوثرن حبيبي على خليلي ونجيي " قلت : ذكرت الفرق بين الخليل والحبيب في سورة البقرة في تفسير

تفسير السراج المنير - الشربيني

كالمتناقض، وإن كانت هذه الشهب جنساً آخر غير الكواكب المركوزة في الفلك فهو أيضاً مشكل؛ لأنه تعالى قال في سورة الملك {ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً للشيطانين} (الملك: 5) (9/208)

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

أحمد بن الصقر بن ثوبان قال أنا عبد الجبار بن العلاء قال أنا أبو إسحاق الهجيمي يعني إسماعيل بن عبد الملك أنا عبد الرحمن عن سفيان عن زبيد الإيامي عن مرة بن شراحيل عن عبد الله بن مسعود قال الآيات الأواخر من سورة قال قال رسول الله فاتحة الكتاب وآية الكرسي و ( { شهد الله أنه لا إله إلا هو } ) و ( { قل اللهم مالك الملك

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

الحجة الثانية : ما ذكره أبو بكر الأصم ، وهو أن إبراهيم صلى الله عليه وسلم لو كان هو الملك لما قدر الكافر أ هـ {مفاتيح الغيب حـ 7 صـ 19 ـ 20 ـ 21} سؤال : فإن قلت : كيف جاز أن يؤتي الله الملك الكافر ؟ قلت : فيه وقد وصف خصومة إبراهيم عليه السلام قومه وردّه عليهم في عبادة الأوثان كما في سورة " الأنبياء" وغيرها.