مفردات القرآن
: الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا زانٍ [النور / 3] ، الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي [النور / 2] ، وزنأ في الجبل بالهمز زنأ وزنوءا ، والزّناء : الحاقن بوله زَيْتُونٌ ، وزَيْتُونَةٌ ، نحو : شجر وشجرة ، قال تعالى : زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ [النور / 35] ، والزَّيْتُ : عصارة الزّيتون ، قال : يَكادُ زَيْتُها يُضِي ءُ [النور / 35] ، وقد زَاتَ طعامَهُ
تفسير السلمي
2 < وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم > 2 { < النور : ( 22 ) ولا يأتل أولوا . . . . . 2 < الخبيثات للخبيثين > 2 { < النور : ( 26 ) الخبيثات للخبيثين والخبيثون . . . . . للآخرة ، الطيبات والآخرة وكرامتها يصلحون . | | قوله تعالى ^ ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ) < < النور محجوبا وإن كان ذلك ما حاله في | الظاهر . | | قوله تعالى : ^ ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ) ^ < < النور
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
المقصود بالإيقاد، فبقوا في ظلمة وخوف، وهذا مثل كفرهم بعد الإسلام وعدل عن ضوئهم لئلا يحتمل بقاء قليل من النور [وأيضاً إذا عدم الأصل عدم الفرع والتحقيق أن الضوء فرع من النور يُطْلَقُ على الشُّعَاع المُنْبَسطِ، والنور على ما للشيء في نفسه كالقائم بنفس الشمس، فالضوء مع فرعيته أبلغ لأنه إنما يبصر بدخليته ولا يكفي فيه النور ، إذ النور القائم بالشيء إنما يبصر به نفسه فقط وأما رؤية ما سواه فبتوسيطِ الضوء الفائض منه - والله أعلم
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ: قَوْلُهُ: {§وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ} [النور
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: قَوْلُهُ: " {§تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ} [النور
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: قَوْلُهُ: " {§وَالسَّعَةَ} [النور
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " §أَنْزَلَ اللَّهُ: {أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى} [النور
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا ابْنُ خَلِيفَةَ، ثنا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ: {§وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ} [النور
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ: قَوْلُهُ: " {§وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ} [النور
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ: {§وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ} [النور