تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
صفحة رقم 66 الموت ، ) بما قدمت أيديهم ( من ذنوبهم وتكذيبهم بالله ورسوله ، ) والله عليم بالظالمين ) [ آية ) لو يعمر ( في الدنيا ) ألف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر ( فيها ) والله بصير بما يعملون ( [ آية تفسير سورة البقرة من آية [ 97 - 98 ] البقرة : ( 97 ) قل من كان . . . . . قبله ، ) وهدى ( ، أي وهذا القرآن هدى من الضلالة ، ) وبشرى ( لمن آمن به من المؤمنين ، ) للمؤمنين ) [ آية ، كفرت اليهود بهم وبجبريل وبميكائيل ، يقول الله عز وجل : ( وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين ) [ آية
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
العنكبوت : 49 ] ، يعني واضحات في التوراة أنه أمي لا يقرأ الكتاب ولا يخط بيمينه ، ) لقوم يوقنون ) [ آية نرسلك عبثا لغير شئ ، ) بشيرا ونذيرا ( ، بشيرا بالجنة ونذيرا من النار ، ) ولا تسئل عن أصحاب الجحيم ) [ آية بعد الذي جاءك من العلم ( ، وعلم البيان ، ) ما لك من الله من ولي ( ، يعني قريب فينفعك ) ولا نصير ) [ آية تفسير سورة البقة آية [ 121 ] البقرة : ( 121 ) الذين آتيناهم الكتاب . . . . . نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين ) [ آية :
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
صفحة رقم 180 تفسير سورة آل عمران آية [ 84 - 85 ] آل عمران : ( 84 ) قل آمنا بالله . . . . . وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ( ، يقول : لا نكفر ببعض ونؤمن ببعض ، )( ونحن له مسلمون ) [ آية 85 ) ومن يبتغ غير . . . . . ) ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) [ آية تفسير سورة آل عمران آية [ 86 - 89 ] آل عمران : ( 86 ) كيف يهدي الله . . . . . ) كيف يهدي الله قوما كفروا أولئك جزاؤهم أن . . . . . ) أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله و ( لعنة ) والملائكة والناس أجمعين ) [ آية
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
الأديان بالبيت ولم يحج واجبا فقد كفر ، فذلك قوله سبحانه : ( ومن كفر ( ) فإن الله غني عن العالمين ) [ آية تفسير سورة آل عمران من آية [ 98 - 99 ] آل عمران : ( 98 ) قل يا أهل . . . . . ) قل يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله ( ، يعني بالقرآن ، ) والله شهيد على ما تعملون ) [ آية : 98 ] ، آل عمران : ( 99 ) قل يا أهل ، )( وأنتم شهداء ( أن الدين هو الإسلام ، وأن محمدا رسول الله ونبي ، ) وما الله بغافل عما تعملون ) [ آية الكتاب ( ، يعني طائفة من الذين أوتوا الكتاب ، يعني أعطوا التوراة ، ) يردوكم بعد إيمانكم كافرين ) [ آية
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
الملك وجاء الشيطان ، فلم أكن لأجلس عند مجئ الشيطان ' ، ) وكان الله سميعا ( بجهر السوء ، ) عليما ) [ آية يعني تعلنوه ، ) أو تخفوه ( ، يعني تسروه ، ) أو تعفوا عن سوء ( فعل بك ، )( فإن الله كان عفوا قديرا ) [ آية ( حين كفروا ببعض الرسل ، لا ينفعهم إيمان ببعض ، ) وأعتدنا للكافرين ( في الآخرة ، )( عذابا مهينا ) [ آية تفسير سورة النساء آية 152 النساء : ( 152 ) والذين آمنوا بالله . . . . . تفسير سورة النساء آية [ 153 - 159 ]
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
صفحة رقم 174 يعني مصيرهم ) جهنم وبئس المهاد ) [ آية : 18 ] ، يعني بئس ما مهدوا لأنفسهم . تفسير سورة الرعد من آية : [ 20 - 24 ] . الرعد : ( 19 ) أفمن يعلم أنما . . . . . المغيرة المخزومي لا يستويان هذان ، وليسا بسواء ، ثم قال : ( إنما يتذكر ( في هذا الأمر ) أولوا الألبب ) [ آية ثم نعت الله أهل اللب ، فقال : ( الذين يوفون بعهد الله ( في التوحيد ، ) ولا ينقضون الميثق ) [ آية : 20 صلى الله عليه وسلم ) والنبيين والكتب كلها ، ) ويخشون ربهم ( في ترك الصلة ، ) ويخافون سوء الحساب ) [ آية
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
فيها ( ، يعنى في الأرض ، ) معايش ( ، مما عليها من النبات ، ثم قال سبحانه : ( ومن لستم له برازقين ) [ آية مفاتيحه ، وهو بأيدينا ليس بأيديكم ، ) وما ننزله ( يعنى الرزق ، وهو المطر وحده ، ) إلا بقدر معلوم ) [ آية وَإنا لنحنُ نُحي ونُميتُ ( ، يقول الله تعالى : أنا أحي الموتى ، وأميت الأحياء ، ) ونحن الوارثون ) [ آية . . . ) ولقد علمنا المستقدمين منكم ( ، يعنى من بني آدم من مات منكم ، ) وَلقد علمنا المستئخرينَ ) [ آية تفسير سورة الحجر من آية : [ 26 - 31 ] .
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
. . . . . ) إنا قد أوحي إلينا أن العذاب ( في الآخرة ) على من كذب ( بتوحيد الله ، عز وجل ) وتولى ) [ آية طه : ( 49 ) قال فمن ربكما . . . . . ) قال ( فرعون : ( فمن ربكما يا موسى ) [ آية : 49 ] طه : ( 50 ) قال الذي . . . . . ) قال ربنا الذي أعطى كُل شيء ( من الدواب ) خلقه ( يعنى صورته التي تصلح له ) ثم هدى ) [ آية طه : ( 51 ) قال فما بال . . . . . ) قال ( فرعون : يا موسى ) فما بال القرون الأولى ) [ آية : 51 ] يقول علمها عند ربي في كتاب ( يعنى اللوح المحفوظ ) لا يضل ربي ( يعنى لا يخطئ ذلك الكتاب ربي ) ولا ينسى ) [ آية
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
صفحة رقم 344 ورق الجنة ( ورق التين ليستتروا به في الجنة ) وعصى آدم ربه فغوى ) [ آية : 121 ] . اجتباه ربه . . . . . ) ثُم اجتباهُ ربهُ ( يعنى استخلصه ربه عز وجل ) فتاب عليه ( من ذنبه ) وهدى ) [ آية معهم كتب فيها البيان ) فمن اتبع هُداى ( يعنى رسلي وكتابي ) فَلاَ يضل ) ) في الدنيا ( ( ولا يشقى ) [ آية معيشة ضنكاً ( يعنى معيشة سوء لأنها في معاصي الله عز وجل الضنك والضيق ) ونحشرهُ يوم القيامة أَعمى ) [ آية طه : ( 125 ) قال رب لم . . . . . ) قَالَ ربِّ لم حشرتني أَعمى ( عن حجتي ) وقد كُنتُ بصيراً ) [ آية :
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
أنزلنا إليكم . . . . . ) لقد أنزلنا إليكم ( يا أهل مكة ) كتابا فيه ذكركم ( يعنى شرفكم ) أفلا تعقلون ) [ آية قبل أهل مكة ) كانت ظالمة وأنشأنا بعدها ( يقول : وجعلنا بعد هلاك الأمم الخالية ) قَوماً ءاخرينَ ) [ آية فذلك قوله عز وجل : ( فلما أحسوا بأسنا ( يقول : فلما رأوا عذابنا يعنى أهل حضور ) إذا هم منها يركضون ) [ آية إلى ما خولتم فيه من الأموال ) و ( إلى ) ومساكنكم ( يعنى قريتكم التي هربتم منها ) لعلكم تسئلونَ ) [ آية ) وما خلقنا السماء والأرض ( يعنى السموات السبع والأرضين السبع ) وما بينهما ( من الخلق ) لعبينَ ) [ آية