الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فما المحمود عليه في الآية؟ الحق سبحانه يقول:{ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً.. }[الإسراء: 111] فكَوْنه ثم يقول سبحانه: { وَلَم يَكُنْ لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ.. } [الإسراء: 111] وهذا أيضاً من النعم التي
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
نعمة تستوجب الحمد؟ وأيضاً فإن الحق سبحانه يقول: { وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ.. } [الإسراء ثم يقول تعالى: { وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً } [الإسراء: 111] لأن عظمة الحق سبحانه في نفس المؤمن أكبر من كل
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
العشاء وأزجرها للشيطان صلاة الحضور المشار إليها بالفجر { إنَّ قُرآنَ الفَجْرِ كَانَ مشْهُوداً } [ الإسراء الصلاة والسلام الحبيب الأعظم ، والخليل المكرم { عسى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُودًا } [ الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1) } ختم الحق سبحانه سورة الإسراء رسول الله صلى الله عليه وسلم في خير الكلمات : " سبحان الله والحمد لله " سبحان الله بُدئتْ بها سورة الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
هذا القول فمعنى الآية : خلق الإنسان من طين ، كقوله تعالى { أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً } [ الإسراء ويوضح هذا المعنى قوله تعالى : { وَيَدْعُ الإنسان بالشر دُعَآءَهُ بالخير وَكَانَ الإنسان عَجُولاً } [ الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ثم يصير الحتم بمعان ، كقوله : وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ [الإسراء : 23] أي أمر وكقوله : وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ [الإسراء : 4] ، أي أعلمناهم ، لأنّه لمّا خبّرهم
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يونس : 22 ] إلى قوله : { إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأرض بِغَيْرِ الحق } [ يونس : 23 ] ، وقوله " في الإسراء تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى البر أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الإنسان كَفُوراً } [ الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يَدَكَ مَغْلُولَةً إلى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ البسط فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَّحْسُوراً } [ الإسراء ولذلك قال تعالى : { إِنَّ المبذرين كانوا إِخْوَانَ الشياطين } [ الإسراء : 27 ] .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عَنِ الذى أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتفْتَرِىَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذاً لاَّتَّخَذُوكَ خَلِيلاً} [ الإسراء يحصل وخامسها : قوله : {وَلَوْلاَ أَن ثبتناك لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلاً} [ الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
مجازاً في كونها بينة كقوله تعالى : { قال لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلاّ ربّ السماوات والأرض بصائر } [ الإسراء : 102 ] ومنه قوله تعالى : { وآتينا ثمودَ الناقة مبصرة } [ الإسراء : 59 ] والتأنيثُ لتأنيث المَوصوف.