أحكام القرآن

كان يقول في الصابئين هم بمنزلة المجوس فقال الحسن أليس قد كنت أخبرتكم بذلك وروى عباد بن العوام عن الحجاج

أحكام القرآن

عبد الباقي بن قانع قال حدثنا العباس بن الوليد البزاز قال حدثنا خلف بن هشام قال حدثنا حماد بن زيد عن الحجاج

أحكام القرآن

وإنما قالوا لا يمد لأن فيه زيادة في الإيلام غير مستحق بالفعل ولا هو من الحد وروى يزيد بن هارون عن الحجاج

أحكام القرآن

تقبل شهادة المحدود في القذف إذا تاب وقال الأوزاعى لا تقبل شهادة محدود في الإسلام قال أبو بكر روى الحجاج

أحكام القرآن

علمتم فيهم خيرا وحلف عليه ليكاتبنه وقال الضحاك إن كان للمملوك مال فعزيمة على مولاه أن يكاتبه وروى الحجاج

أحكام القرآن

نهى بذلك عن عيب من لا يستحق وليس بمعيب فإن من كان معيبا فاجرا فعيبه بما فيه جائز وروى أنه لما مات الحجاج

أحكام القرآن

لما أنكروه عليها وقد استفاض خير فاطمة في الصحابة فلم يعمل به منهم أحد إلا شيئا روى عن ابن عباس رواه الحجاج

روائع البيان في تفسير آيات الأحكام

إذا أثقلَ الأعناق حملُ المغارم فقال الحجاج : أفٍّ لهذه الجيف!! أما كان فيهم من يحسن مثل هذا الكلام!

مناهل العرفان للزرقاني

ومن أوائل الكاتبين في التفسير شعبة بن الحجاج وسفيان بن عيينة ووكيع بن الجراح وتفاسيرهم جامعة لأقوال الصحابة

المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها

قوله : كأنَّ أيديهن بالقاع القَرِق أيدي عَذَارى يتعاطَيْن الورِق6 __________ 1 هو مجاهد بن جبر أبو الحجاج