البحث

{أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ} لفصل القضاء بين العباد، ومجازاة المحسنين والمسيئين.

والصراط المستقيم، مؤتما بالأنبياء وسيظهر هذا، إذا انكشف الغطاء، وبرح الخفاء، وحشر الله الناس لفصل القضاء

6 / 189، تفسير القرطبي: 12 / 184. (2) أخرجه مالك في الموطأ موقوفا على ابن عمر، كتاب المكاتب، باب القضاء

قال : فلم تلومني في شيء سبق فيه من الله القضاء قبل؟ قال رسول الله A : عند ذلك فحج آدم موسى .

سألت ابن عباس Bهما عن قوله { يحول بين المرء وقلبه } قال : قد سبقت بها عند رسول الله A إذ وصف لهم عن القضاء

وأخرجت الرعاة معهم الكلاب فقال سليمان : كيف قضى بينكم؟ فأخبروه فقال : لو وليت أمرهم لقضيت بغير هذا القضاء

أبي حاتم عن ابن عباس Bهما في قوله { لا تبديل لخلق الله } قال : دين الله { ذلك الدين القيم } قال : القضاء

على صخرة بيت القدس ينادي يا أيتها العظام البالية والأوصال المتقطعة إن الله يأمركن أن تجتمعن لفصل القضاء

وأخرج الطبراني عن أبي أمامة رفعه : « إن في جهنم جسراً له سبع قناطر على أوسطه القضاء ، فيجاء بالعبد حتى

عظمتها إلا الله فتخطف الناس بأعمالهم منهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتى إذا فرغ الله من القضاء