الروضة الندية شرح متن الجزرية
الله - أن لله علينا نعمًا لا تُعد ولا تحصى، وأجَلُّ وأعظم هذه النعم القرآن الكريم، قال الله عز وجل في سورة النحل التي هي سورة النعم، قال سبحانه: {أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فأول نعمة ذكرها الله عز وجل هي نعمة إنزال الوحي على الرسل، وأجل الكتب السماوية القرآن الكريم؛ فهو النور
اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
الشاكرين، وسيد الخلق أجمعين، نبينا محمد الذي أنزل الله عليه هذا الكتاب ليخرج الناس به من الظلمات إلى النور وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا ¬_________ (¬1) سورة الحجر، الآية: (9). (¬2) سورة إبراهيم، الآية: 1. (¬3) أخرج مسلم في صفات المنافقين وأحكامهم _ حديث (2820
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وتارة مطبقا وتارة غير مطبق وتارة إلى مسافة بعيدة وتارة إلى مسافة قريبة وقد تقدم تفسير هذه الاية في سورة البقرة وفي سورة النور ) ويجعله كسفا ( تارة أخرى أو يجعله بعد بسطه قطعا متفرقه والكسف جمع كسفة والكسفة
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
تفسير سورة الإسراء من الآية : [ 31 - 34 ] الإسراء : ( 31 ) ولا تقتلوا أولادكم . . . . . ) ولا تقتلوا ، ) وساء سبيلا ( [ آية : 32 ] ، يعنى المسلك ، لم يكن يومئذ في الزنا حد ، حتى نزل الحد بالمدنية في سورة النور .
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
بارتكاب بعض الكبائر كقوله: {وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [النور و (لما) تأتي في اللغة العربية على ثلاثة ¬_________ (¬1) مضى عند تفسير الآية (59) من سورة البقرة. (¬2) مضى عند تفسير الآية (59) من سورة البقرة.
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
وقولِه فِي القاذفينَ: {وَلاَ تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [النور مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ}. ¬_________ (¬1) راجع ما سبق عند تفسير الآية (59) من سورة البقرة. (¬2) راجع ما سبق عند تفسير الآية (59) من سورة البقرة.
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
(ويُلْقَوْنَ) بفتح الياء وإسكان اللام وتخفيف القاف على البناء للفاعل (¬5)، ¬__________ (¬1) سورة النور وجامع القرطبي 13/ 83. (¬3) هذه قراءة أكثر العشرة كما سيأتي. (¬4) سورة الإنسان، الآية: 11. (¬5) هذه قراءة
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
المعنى: اختلف القراء في «ولا يحسبن» من قوله تعالى: وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا (سورة الأنفال آية 59) و «لا تحسبن» من قوله تعالى: لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ (سورة النور آية 57).
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
. ¬__________ (¬1) سورة النور، الآية: 6. (¬2) قرأ بالرفع. - 453، والمبسوط 316 - 317، وانظر في تنوين (تربص) ونصب ما بعدها أو رفعه: معاني الفراء 1/ 145. (¬3) سورة
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وقد تقدم وجه الاقتران بالفاء في قوله : ( الزانية والزاني فاجلدوا ( ( النور : 2 ) الآية . وتقدم في قوله تعالى : ( ثم يرم به بريئاً في سورة النساء ( 112 ) . وهذا كتسمية الأبكار مخدّرات ومقصورات ، وتقدم في سورة النساء .