الجامع لأحكام القرآن
فهذا قول جامع يدخل فيه قول من قال : هو الشرك ؛ وقول من قال هو الغناء ؛ كما روى مالك بن أنس عن محمد بن وروي عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة والشعبي والنخعي أنها لو أعتقته حين ملكته كانا على نكاحهما. قال أبو عمر : ولا يقل هذا أحد من فقهاء الأمصار ؛ لأن تملكها عندهم يبطل النكاح بينهما ، وليس ذلك بطلاق الخامسة : قال محمد بن الحكم : سمعت حرملة بن عبد العزيز قال : سألت مالكا عن الرجل يجلد عميرة ، فتلا هذه وأحمد بن حنبل على ورعه يجوزه ، ويحتج بأنه إخراج فضلة من البدن فجاز عند الحاجة ؛ أصله القصد والحجامة.
الجامع لأحكام القرآن
فهذا قول جامع يدخل فيه قول من قال: هو الشرك؛ وقول من قال هو الغناء؛ كما روى مالك بن أنس عن محمد بن المنكدر وروي عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة والشعبي والنخعي أنها لو أعتقته حين ملكته كانا على نكاحهما. قال أبو عمر: ولا يقل هذا أحد من فقهاء الأمصار؛ لأن تملكها عندهم يبطل النكاح بينهما، وليس ذلك بطلاق وإنا الخامسة: قال محمد بن الحكم: سمعت حرملة بن عبد العزيز قال: سألت مالكا عن الرجل يجلد عميرة، فتلا هذه الآية وأحمد بن حنبل على ورعه يجوزه، ويحتج بأنه إخراج فضلة من البدن فجاز عند الحاجة؛ أصله القصد والحجامة.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال الشعبي (¬1): حَدَّثني مُحرّر بن أبي هريرة (¬2) عن أَبيه (¬3) قال: كنت مع على - رضي الله عنه - حين ، وابن حبان في "صحيحه" 15/ 19 (6645)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 5/ 297 جميعهم من طريق أبي قرة موسى بن طارق، عن ابن جريج، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الزُّبير، عن جابر .. وإسناده ضعيف؛ لعدم تصريح أبي الزُّبير بسماعه من جابر. (¬1) عامر بن شراحيل الشعبي، ثِقَة، مشهور، فقيه، وقال ابن سعد: تُوفِّي بالمدينة في خلافة عمر بن عبد العزيز، وكان قليل الحديث.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قالوا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف : حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا أبو ضمرة وأنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمر بن العاص قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن عبد الله بن عبد الرحمن عن سالم بن أبي الجنيد عن أبي الدرداء أنه قال : وأخبرنا أبو القاسم حدثنا عبد الله بن المأمون بهرات حدثنا أبي حدثنا خطام بن الكاد بن الجراح عن أبيه عن حدثنا أبو القاسم حدثنا أبي حدثنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد الرازي الزعفراني حدثنا عمر بن مدرك البلخي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عَبد بن حُمَيد والبخاري ومسلم عن ابن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما حق إمرى ء مسلم تمر عليه ثلاث ليال إلا وصيته عنده ، قال ابن عمر : فما مرت علي ثلاث قط إلا ووصيتي عندي. وأخرج عبد الرزاق ، وعَبد بن حُمَيد عن قتادة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس ابتاعوا وأخرج عبد الرزاق ، وعَبد بن حُمَيد عن عبيد الله بن عبد الله بن معمر قاضي البصرة قال : من أوصى فسمى أعطينا
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وحدثنا أبي ، حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ، حدثنا ضمرة ، عن حفص بن عمر ، رضي الله عنه وقال أبو القاسم الطبراني : حدثنا يحيى بن عبد الباقي المِصِّيصي ، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الحراني ، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ، حدثنا أبين بن سفيان المقدسي ، عن خليفة بن سلام ، عن عطاء بن أبي رباح
الناسخ والمنسوخ
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار: لأبي بكر محمد بن موسى الحازمي تحقيق محمد أحمد عبد العزيز ط. خامسة 1980 م، دار العلم للملايين- بيروت- لبنان. - أعلام الموقعين عن رب العالمين: لشمس الدين محمد بن أبي بكر المعروف بابن القيم الجوزية راجعه وعلق عليه طه عبد الرءوف سعد ط 1388 هـ- مكتبة الكليات الأزهرية- الأم: لمحمد بن إدريس الشافعي، المتوفى 204 هـ تصحيح وإشراف محمد زهرى النجار ط. ثانية 1393 هـ- دار المعرفة بيروت- لبنان- الإنباء في تاريخ الخلفاء: لمحمد بن علي بن العمراني تحقيق ودراسة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الحاكم وصححه ، وَابن مروديه عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر وأنه تلا {مناع للخير} إلى {زنيم وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : العتل هو الدعي وأخرج الفريابي ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر والخرائطي في مساوئ الأخلاق والحاكم وصححه عن ابن عباس
أقوال الحسين بن الفضل في التفسير
72- تاريخ الثقات : أبو الحسن أحمد بن عبد الله العجلي ، تحقيق : عبد العليم عبد العظيم البستوي،مكتبة الدار بن مسلم بن قتيبة ، تحقيق : محمد زهدي النجار ، دار الجيل ، بيروت ، 1393 هـ . 76- تأويل مشكل القرآن : أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري ، تحقيق : علي محمد البجاوي، دار الجيل ، بيروت ، لبنان ، ط الثانية – 1407 هـ . 77- التبيان في إعراب القرآن : أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري، تحقيق: علي محمد البجاوي أحاديث منتقدة في كتاب التوحيد: لفريح بن صالح البهلال ، تقديم الشيخ عبد العزيز بن باز ، دار الأثر ، الرياض