التيسير في أصول واتجاهات التفسير
ابن جرير الطبري - رحمه الله - عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: «التفسير أربعة أنواع: الأول: تفسير الثاني: تفسير لا يعذر أحد بجهالته. الثالث: تفسير لا يعلمه إلا العلماء. الرابع: تفسير لا يعلمه إلا الله تعالى».
التفسير والتأويل في القرآن
أنّ فهم القرآن وفقه معانيه واستخراج دلالاته، لا بدّ أن يكون على مرحلتين متدرجتين: المرحلة الأولي: تفسير كلّ ناظر في القرآن، متدبر في آياته، لا بدّ أن يطلع على تفسير القرآن أولا، ويعلم تفسيره من المصادر التفسيرية إننا نري أنّ تفسير القرآن لا بدّ أن يسبق تأويله، حتى يكون التأويل صوابا صحيحا. إن أيّ تأويل للقرآن بدون تفسير له، هو تأويل بالرأي غير المعتمد على العلم، وهو مذموم ومنهي عنه.
منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة
وبهذا يتبين صحة تفسير ابن عقيل [الواو] بـ[أو] . ¬__________ (¬1) أي أضعف وأوهن كلام ، والعِيُّ ضد البيان (¬2) معاني القرآن 2/ 10 . (¬3) هو أبو المظفر منصور بن محمد التميمي السمعاني الحنفي ثم الشافعي ، له تفسير ثلاث مجلدات ، مات سنة 489هـ ، له ترجمة في : سير أعلام النبلاء 19/ 114 ، طبقات الداوودي 2/ 339 . (¬4) تفسير السمعاني 1/ 396 . (¬5) معالم التنزيل 1/ 310 . (¬6) تفسير ابن كثير 2/ 846 .
معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع
معاني القرآن ، ج 3 ، ص : 323 و الأوجه الإعرابية الجائزة فى كلمة «لذة» تفسير قوله تعالى : «وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ»/ 60/ 14 تفسير قوله تعالى : «وَ الَّذِينَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً وَآتاهُمْ ثم تفسير الآية قوله تعالى : «الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلى لَهُمْ»/ 63/ 4 ومعنى «سوّل» وبيان القراءات فيها وفى قوله : «و أملى لهم» قوله تعالى : «إِسْرارَهُمْ» والقراءات فيه/ 63/ 9 تفسير قوله تعالى : «أَنْ
معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع
فى صعق الرجل/ 94/ 1 سورة النجم قوله تعالى : «وَ النَّجْمِ إِذا هَوى » وقد يراد بالنجم القرآن/ 94/ 6 تفسير قوله تعالى : «إِذا هَوى »/ 94/ 13 قوله تعالى : «ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ» وإنه جواب القسم تفسير قوله تعالى كلام العرب أن يقولوا : / 95/ 7 استوى هو وأبوه قوله تعالى : «ثُمَّ دَنا» والمراد به : جبريل/ 95/ 14 تفسير ومعنى «نَزْلَةً»/ 96/ 19 قوله تعالى : «عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى » ومعنى «جَنَّةُ الْمَأْوى »/ 97/ 2 تفسير
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
تفسير النسفي (مدارك التنزيل): النسفي، عبد الله بن أحمد بن محمود. تفسير غريب القرآن: ابن قتيبة، عبدالله بن مسلم، السيد أحمد صقر، دار إحياء الكتب العربية، 1378هـ. تفسير مجاهد: مجاهد بن جبر المخزومي، عبدالرحمن الطاهر محمد السورتي، المنشورات العلمية، بيروت. تفسير مقاتل بن سليمان: مقاتل بن سليمان البلخي، أحمد فريد، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1424هـ
تفسير القرآن العزيز
يعني : المطلقات ؛ في تفسير مجاهد ! 2 < يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة > 2 ! تفسير قتادة : قال : أنزل الله في أول | هذه الآية ! 2 < حولين كاملين > 2 ! | تفسير قتادة : قال : نهى الله الوالد أن ينزعه من أمه ؛ إذا رضيت أن ترضعه | بما كان مسترضعا به غيرها تفسير قتادة : قال : على وارث المولود إن كان | المولود لا مال له ! 2 < مثل ذلك > 2 !
تأملات قرآنية - المغامسي
تفسير قوله تعالى: (وأن المساجد لله)