البحث

تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن

الرَّحِيمُ } الذي وسعت رحمته الخليقة بأسرها ، وملأت الوجود كله ; ووصف نفسه بأنه { الْمَلِكُ } ، وهو الذي له الملك التام المطلق ، له صفات الملك التي هي نعوت العظمة والكبرياء والعز والسلطان ، وله التصرف المطلق في جميع

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

وقال متى : فلما ولد يسوع في بيت لحم يهودا في أيام هيرودس الملك إذا مجوس وافوا من المشرق إلى يروشليم قائلين : أين هوالمولود ملك اليهود لأنا رأينا نجمة في المشرق , ووافينا لنسجد له , فلما سمع هيرودس الملك اضطرب

الزيادة والإحسان في علوم القرآن

وأصول أنواع الوحي [أربعة: وحي] الرؤيا، ووحي الإلهام، ووحي الملك، ووحي المشافهة، وهذه الأربعة تتنوع إلى فلنتكلم على بعض أنواع الوحي بحسب الإمكان والوقت، فنقول: إن وحي الرؤيا إما: أن يرى الملك في المنام، فيخاطبه

الإتقان في علوم القرآن

بعد ذلك 538 وقال البيهقي في معنى قوله تعالى { إنا أنزلناه في ليلة القدر } يريد والله أعلم إنا أسمعنا الملك وأفهمناه إياه وأنزلناه بما سمع فيكون الملك منتقلا به من علو إلى أسفل 539 قال أبو شامة هذا المعنى مطرد

مفردات القرآن

به ، وبه كان يكال للناس الطعام ويقدر بكيلة مصرية 1/ 1219 من الإردب المصري ، وهو الذي عبر عنه بصواع الملك لمن يجىء به ، الكيد : التدبير الذي يخفى ظاهره على المتعاملين به حتى يؤدى إلى باطنه المراد منه ، ودين الملك

سلسلة التفسير

الله سبحانه وتعالى: {وَآتَيْنَا مُوسَى سُلْطَانًا مُبِينًا} [النساء:153] : السلطان يطلق أحياناً على الملك فقول النبي صلى الله عليه وسلم: (وذو سلطان مقسط متصدق) ، فالسلطان هنا يقصد به الملك، لكن قوله تعالى: {

تفسير الشعراوي

بأنه طلب منهم أن يأتوا بأخيهم معهم ليدبر هو هذا الأمر، وفتش وعاء شقيقه من بعد ذلك؛ ليستخرج منه صُوَاع الملك ويتابع سبحانه: {مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الملك إِلاَّ أَن يَشَآءَ الله} [يوسف: 76] .

درة التنزيل وغرة التأويل

أنك تدخل على"الذي" أسماء الإشارة، فتكون" الذي" صفة لها كقوله تعالى: (آمن هذا الذي هو جند لكم ... ) الملك : 20 وقوله تعالى: (آمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه ... ) الملك: 21.

مدارك التنزيل وحقائق التأويل

سيره {كُلٌّ يَجْرِى لأَِجَلٍ مُّسَمًّى} أي يوم القيامة ينقطع جريهما {ذلكم} مبتدأ {الله رَبُّكُمْ لَهُ الملك } أخبار مترادفة أو الله ربكم خبر ان وله الملك جملة مبتدأة

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

وقرأ أَبو حَيْوة وابن قطيب: (صِوَاع الملك) بالكسر. وقرأَ بعضهم: (صَوْغ الملك) بالغين المعجمة، يذهب به إِلى أَنه [كان] مصوغًا من الذهب.