فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 461 """""" سورة الزمر ( 27 35 ) الزمر : ( 27 ) ولقد ضربنا للناس . . . . . المفعول الأول ومثلا هو المفعول الثانى وأخر المفعول الأول ليتصل بما هو من تمامه وقد تقدم تحقيق هذا فى سورة يس وجملة ) فيه شركاء ( فى محل نصب صفة لرجل والتشاكس التخالف قال الفراء أى مختلفون وقال المبرد أى متعاسرون
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما قال جل ذكره: (يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الأجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ) [سورة المعارج: 43] وقال: (وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الأجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ) [سورة يس: 51] .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما قال جل ذكره:( يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الأجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ ) [سورة المعارج: 43] وقال:( وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الأجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ ) [سورة يس: 51].
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر حديث مسلم تحت الآية رقم (159) من سورة النساء. انظر حديث مسلم عن أبي ذر الآتي عند الآية (38) من سورة يس.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 367 """""" يس : ( 28 ) وما أنزلنا على . . . . . والظاهر أن معنى النظم القرآنى تحقير شأنهم وتصغير أمرهم أى ليسوا بأحقاء بأن ننزل لإهلاكهم جندا من السماء يس عنه بما ذكره الجوهرى قال الزقو والزقى مصدر وقد زقا الصدا يزقو زقا أى صاح وكل صائح زاق والزقية الصيحة يس جندب وعكرمة وأبو الزناد يا حسرة بسكون الهاء إجراء للوصل مجرى الوقف وقرىء يا حسرتا كما قرىء بذلك فى سورة
تفسير عبد الرزاق
اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا} [يس
تفسير القرآن العظيم
مِنْ حَكِيم حَمِيد. " فَصْل " يُسْتَحَبّ لِمَنْ يَقْرَأ الْفَاتِحَة أَنْ يَقُول بَعْدَهَا آمِينَ مِثْل يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَتَادَةَ، قَوْلُهُ: {§وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ} [يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَلَيْهِمْ، فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ السَّلَامَ، وَهُوَ فِي الْقُرْآنِ: {سَلَّامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ} [يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَوْلُهُ: {§وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ} [يس