جامع البيان في تأويل آي القرآن
وبمثل الذي قلنا في ذلك جاء تفسير المفسرين. 861- حدثني المثنى بن إبراهيم، قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا أبو العالية في قوله:(يظنون أنهم ملاقو ربهم) قال: إن الظن ههنا يقين. 862- وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو مجاهد، قال: كل ظن في القرآن يقين،"إني ظننت"،"وظنوا". 863- حدثني المثنى، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا أبو أبو داود الحفري - بالحاء المهملة والفاء المفتوحتين - هو : عمر بن سعد بن عبيد . ووقع في تفسير ابن كثير 1 : 159"أبو داود الجبري" ، وهو تصحيف . وسفيان : هو الثوري .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وبنحو الذي قلنا في معنى قوله:(فادارأتم فيها) قال أهل التأويل. 1292 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله:(فادارأتم فيها)، قال: اختلفتم فيها. 1293 - حدثنا المثنى قال، حدثنا أبو وقال هؤلاء: لا. * * * وكان تدارؤهم في النفس التي قتلوها كما:- 1296 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو شك أبو عاصم. (2) 1297 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن __________ (1) انظر ما سلف
جامع البيان في تأويل آي القرآن
1365 - حدثنا به أبو كريب قال، حدثنا عثمان بن سعيد، عن بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس :(إلا أماني)، يقول: إلا قولا يقولونه بأفواههم كذبا. 1366 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:(لا يعلمون الكتاب إلا أماني): إلا كذبا. 1367 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو معمر، عن قتادة:(إلا أماني)، يقول: يتمنون على الله الباطل وما ليس لهم. 1370 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو أماني يتمنونها. 1372 - حدثنا المثنى قال، حدثنا آدم قال، حدثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية:(إلا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أبيه في قوله:" ولا فسوق"، قال: الفسوق: المعاصي. 3639 - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني أبو سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة:" ولا فسوق"، قال: الفسوق المعاصي. 3641 - حدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو قال: حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:" ولا فسوق" قال: المعاصي. 3642 - حدثني المثنى، قال: حدثنا أبو حذيفة، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 3643 - حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو أحمد، عن سعيد بن جبير، قال: الفسوق المعاصي = قال: وقال مجاهد مثل قول سعيد. 3644 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فذلك قوله نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون أي لا ينقصون أي يعطوا منها أجر ما عملوا وأخرج أبو والآخرة بما شاء وأما الكافر فيجزيه في الدنيا ثم تلا هذه الآية من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها وأخرج أبو الشيخ عن الحسن في قوله نوف إليهم أعمالهم قال : طيباتهم وأخرج أبو الشيخ عن ابن جريج نوف إليهم أعمالهم وأبو الشيخ عن مجاهد رضي الله عنه في قوله نوف إليهم أعمالهم فيها قال : تعجل لمن لا يقبل منه وأخرج أبو خير وبطل في الآخرة ليس لهم فيها جزاء وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي مالك في قوله وحبط يعني بطل وأخرج أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني أبو حصين، قال: ثنا عبثر، قال: ثنا حصين، عن إسماعيل بن راشد، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، قال: " يا" من( كهيعص ) ياء يمين. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن إدريس ، قال: أخبرنا حصين، عن حدثنا هناد، قال: ثنا أبو الأحوص، عن حصين، عن إسماعيل بن راشد، عن سعيد بن جبير مثله. حدثني أبو السائب، قال: ثنا ابن إدريس، عن حصين، عن إسماعيل بن راشد ، عن سعيد بن جبير ياء: يمين. حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: أخبرنا حصين، عن إسماعيل بن راشد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني موسى بن عبد الرحمن، قال: ثني أبو أسامة، قال: ثني الجريري سعيد بن إياس أبو مسعود، قال: ثني أبو نضرة قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح حدثنا ابن بشار، قال: ثنا سليمان، قال: ثنا أبو هلال، عن قتادة( وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ ) قال: الملائكة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا سليمان بن عبد الجبار، قال: ثنا محمد بن الصلت، قال: ثنا أبو كدينة، عن قابوس، عن أبيه، قال: سألت حدثني عليّ بن سهل، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله( كَالْمُهْلِ يَغْلِي حدثنا أبو كُرَيب وأبو السائب ويعقوب بن إبراهيم، قالوا: ثنا ابن إدريس، قال: سمعت مطرفا، عن عطية بن سعد حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا أبو معاوية، قال: ثنا عمرو بن ميمون عن أبيه، عن عبد الله في قوله:( كَالْمُهْلِ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أبو جعفر: ما سمعت أحدا يقول:"حماد بن زيد بن أسامة"، إلا أبا هشام. (1) * * * 5266- حدثنا أبو هشام ، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب قال: إن شاءت عفت عن صداقها= يعني في قوله:"إلا أن يعفون" . 5267- حدثنا أبو ____ (1) الأثر : 5265- هو"حماد بن أسامة بن زيد" ، وقد سلفت ترجمته في رقم : 29 ، 51 ، 223 والذي قاله أبو هشام الرفاعي لم يذكر في كتب التراجم . (2) في المخطوطة والمطبوعة : "ابن هشام" ، والصواب أبو هشام الرفاعي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
8395 - حدثني أبو السائب قال، حدثنا ابن فضيل، عن عبد الله بن سعيد المقبري، عن جده، عن شرحبيل، عن علي قال قال، حدثنا محمد بن مهاجر قال، حدثني يحيى بن يزيد، عن زيد بن أبي أنيسة، __________ (1) الحديث: 8395 - أبو ومن المحتمل أن يروي عنه أبو سعيد المقبري ، الذي يروي عن علي مباشرة. ولكن ليس فيه قوله: "فذلك الرباط" - ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 2: 36 ، وقال: "رواه أبو يعلى ، والبزار وذكره المنذري في الترغيب والترهيب 1: 97 ، وقال: "رواه أبو يعلى والبزار بإسناد صحيح.