الجواهر الحسان في تفسير القرآن
هنا ضلت المرجئة لانها اخذت نفي الصلي مطلقا ولم يختلف اهل التاويل ان المراد بالاتقي الى ءاخر السوة ابو بكر الصديق ثم هي تتناول كل من دخل في هذه الصفات وباقي الآية بين ثم وعده تعالى بالرضى في الآخرة وهذه عدة لابي بكر رضي الله عنه
الجامع لأحكام القرآن
خير وأبقى " يريد من الثواب على الطاعة " الذين آمنوا " صدقوا ووحدوا " وعلى ربهم يتوكلون " نزلت في أبي بكر الصديق حين أنفق جميع ماله في طاعة الله فلامه الناس. وقيل: في أبي بكر حين لامه الناس على __________ (1) آية 31 ج 5 ص 158 وما بعدها. (2) آية 34 سورة إبراهيم
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
دفعه غير ذلك ، وفي تخصيص هذا الدعاء بالذكر ما يدل على أهمية ما فيه ، وقد علم صلى الله عليه وسلم أبا بكر الصديق رضي الله تعالى عنه أن يقول نحوه في صلاته. وجماعة عن أبي بكر رضي الله تعالى عنه أنه قال : يا رسول الله علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال : " قل اللهم
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أرادها منهاجاً ينعدل به ميزان الكون ؛ وإن استشهد فقد وعده سبحانه الخُلْد في الجنة ونعيمها . " ونجد أبا بكر الصديق رضي الله عنه وهو يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم : ادْعُ لي يا رسول الله أن أستشهد ؛ فيردّ عليه النبي الكريم : " متعنا بنفسك يا أبا بكر " .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
} أي اتبع دين من أقبل إلى طاعتي وهو النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وأصحابه وقيل من أناب إلي يعني أبا بكر الصديق قال ابن عباس : وذلك أنه حين أسلم أتاه عثمان وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف فآمنوا به ثم حملهم إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) حتى أسلموا فهؤلاء لهم سابقة الإسلام أسلما بإرشاد أبي بكر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
نزلت هذه الآية: فى أبى بكر الصديق رحمه الله. ] حدثنا الفراء قال: حدثنى به حبان بن على العنزىّ عن الكلبى عن أبى صالح عن ابن عباس قال: نزلت فى أبى بكر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فتح مكة أو قبل الحديبية بناءاً على الخلاف السابق ، والآية على ما ذكره الواحدي عن الكلبي نزلت في أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه أي بسببه ، وأنت تعلم أن خصوص السبب لا يدل على تخصيص الحكم ، فلذلك قال : { ماله وبذل نفسه معه عليه الصلاة والسلام ولذا قال صلى الله عليه وسلم : " ليس أحد أمنّ علي بصحبته من أبي بكر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ثم تزوج عائشة - رضي الله عنها - بنت الصديق أبي بكر - رضي الله عنه وأرضاه - وكانت صغيرة فلم يدخل بها إلا بعدما عرضها أبوها على أبي بكر وعلى عثمان فلم يستجيبا . فوعده النبي خيرا منهما وتزوجها !
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وبهذا الدليل القرآني تعلم أن قول من قال في هذه الآية الكريمة أنها نازلة في عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ومعلوم أن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما أسلم وحسن إسلامه ، وهو من خيار المسلمين وأفاضل الصحابة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ذلك ما رواه البخاري في كتاب المناقب عن أنس رضي الله عنه أن النَّبي صلى الله عليه وسلم صعد أُحداً وأبو بكر فقال " هذا جبل يحبنا ونحبه " فهذا جبل من كبار جبال المدينة يرتجف لصعود النَّبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر عليه وسلم خطاب العاقل المدرك : " أثبت أُحد فإن عليك نبياً وصديقاً وشهيدين " ، فيعرف النَّبي ويعرف الصديق