البحث

والمراد بـ { الصالحين } المفضلون من الأَنبياء ، وقد قال إبراهيم عليه السلام { ربّ هب لي حكماً وألحقني

(فاجتباه ربه فجعله من الصالحين). . هذه هي التجربة التي مر بها صاحب الحوت .

به وربه فاعله أي فجمعه إليه وقرّبه بالتوبة عليه ، فجعله عطف على فاجتباه والهاء مفعول به أول ومن الصالحين

وتأويل هذا أنه في رحمته وبرّه وعطفه على عباده الصالحين ، كالأب الرحيم لولده.

وانعداممِ المرشد إليه ، أو لغلبة هواه الذي يُملي عليه عصيانَ المرشدين من الأنبياء والرسل والحكماء الصالحين

وفي هذا دلالة على أن الله يجازي عباده الصالحين بطيب العيش قال تعالى : { مَن عمِل صالحاً من ذكر أو أنثى

كقوله : {وَمَا مِنَّا إِلاَّ لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ} [ الصافات : 164 ] ثم المراد بالذين هم دون الصالحين

وقيل : "وَمِنّا دُونَ ذَلِكَ" أي ومن دون الصالحين في الصلاح ، وهو أشبه من حمله على الإيمان والشرك. {

يحب الفساد } [ البقرة : 205 ] أعقبوا لتعريض الإِقلاع عن ضد الصلاح بما يقتضي أن الله قد أعد لغير الصالحين

أظهرها الله لرسوله ، وأظهرها رسوله لبعض أمته ، وأظهرها هذا البعض من الأمة لمن بعدهم ، فتكون كرامات الصالحين