فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
توحيد الله سبحانه وترك عبادة غيره ) وينهون عن المنكر ( أي عما هو منكر في الدين غير معروف وخصص إقامة الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
هود حول السورة هى مكية في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر قال ابن عباس وقتادة إلا آية وهى قوله ) وأقم الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
المعنى ويأمر ملائكته بالاستغفار لكم والجملة مستأنفة كالتعليل لما قبلها من الأمر بالذكر والتسبيح وقيل الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وعلى هذا القول فلا تكن الآية مما جمع فيه بين ذكر الله وذكر غيره فى ضمير واحد ولايرد أيضا ماقيل إن الصلاة
معالم التنزيل
الفقراء برقم: (2528) ص (626) ، والمصنف في شرح السنة: 14 / 277. (4) ساقط من "أ". (5) أخرجه البخاري في الصلاة
تيسير الكريم الرحمن
ففيه مشروعية الطهارة مطلقا، لأن الله يحب المتصف بها، ولهذا كانت الطهارة مطلقا، شرطا لصحة الصلاة والطواف
معالم التنزيل
والمصنف في شرح السنة: 4/431- 432. (2) رواه أبو داود: في الصلاة - باب: كيف يستحب الترتيل في القراءة 2/
معالم التنزيل
وابن ماجه: في إقامة الصلاة برقم (1414) .
معالم التنزيل
منبه عن أبي هريرة، بنحوه، وانظر: ابن كثير: 1 / 282. (4) أخرجه مسلم: في صلاة المسافرين - باب: أفضل الصلاة
معالم التنزيل
14 / 93، وانظر: قطف الثمر في موافقات عمر للسيوطي في الحاوي للفتاوى 1 / 377. (2) أخرجه البخاري في الصلاة