البحث

تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير

كقوله : { قَالَ اذهب فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمْ جَزَاءً مَّوْفُوراً } [ الإسراء

كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل

قَدَّمَتْ يَدَاكَ }[الحج: 10] وبالعنُقِ عن النَّفس كقولهِ تعالى:{ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ }[الإسراء

الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه

أَنَّها منسوخةٌ بقوله: {مَن كانَ يُريدُ العاجلةَ عَجَّلْنا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُرِيد} [الإسراء

تفسير مقاتل بن سليمان

لاَ يُبْخَسُونَ } [آية: 15] نسختها الآية التى في بني إسرائيل،{ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَآءُ }[الإسراء

الدر النثير والعذب النمير

. (¬4) وهو قوله تعالى: {وَمَنْ كَانَ في هَذِهِ أَعْمَى} الآية: 72 سورة الإسراء. (¬5) وهو قوله تعالى: {فَهُوَ في الْآخِرَةِ أَعْمَى} الآية: 72 سورة الإسراء. (¬6) ما بين القوسين تكملة من (س) و (ز).

التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا

. (¬4) الإسراء: 82. (¬5) يونس: 57. (¬6) فصلت: 44، ص: 225. (¬7) انظر ص: 84، 92، 93، 96، 97، 98، 103، 106 - كتاب الصيد والذبائح - باب الأمر بإحسان الذبح والقتل وتحديد الشفرة 3/ 1548 عن شداد بن أوس. (¬10) الإسراء

التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا

. (¬3) الإسراء: 12. (¬4) ص: 63. (¬5) الإسراء: 18. (¬6) ص: 65. (¬7) ص: 70، وانظر أيضا ص: 83، 90، 108،

التفسير البسيط

. (¬3) أخرجه "عبد الرزاق" 2/ 379، بنحوه من طريقين، والبخاري (4715) كتاب: التفسير، الإسراء، باب: قوله والنسائي في "تفسيره" 1/ 652، بنحوه، و"الطبري" 15/ 104 بنصه وبنحوه من عدة طرق ورجحه، والحاكم: التفسير/ الإسراء

التفسير البسيط

ترى أول قد جاء: {وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا} [الإسراء كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ} قال ابن عباس: يريد فضلنا (¬5)، وهو كقوله: {هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ} [الإسراء

فصول في أصول التفسير

وفي قوله تعالى: {قُلْ ادْعُوا اللَّهَ أَوْ ادْعُوا الرَّحْمَانَ} [الإسراء: 110]. والذي حمله على هذا قوله: {أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى} [الإسراء: 110]، فإن المراد