شرح مقدمة التفسير (من النقاية)
الرافضة يزعمون أن من هذا {يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} [(55) سورة المائدة]، نعم، وأن هذه لم يعمل بها إلا علي بن أبي طالب، الآية في سورة المائدة، نعم في سورة المائدة، قالوا: لم يعمل بها إلا علي [(179) سورة البقرة]، والثاني: {أَلَمْ أَقُل لَّكَ} [(28) سورة القلم]، والثالث: {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ} [(43) سورة فاطر]. السادس: القصر ومثاله: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ} [(144) سورة آل عمران].
الوجيز في علم التجويد
. ¬__________ (¬1) سورة البقرة: الآية (9) . (¬2) سورة آل عمران: الآية (173) . (¬3) سورة البقرة: الآية (136) . (¬4) سورة الرحمن: الآية (4) . (¬5) سورة الفاتحة: الآية (5) . (¬6) سورة البقرة: الآية (5) . ( ¬7) سورة الرحمن: الآية (4) . (¬8) سورة الفاتحة: الآية (4) . (¬9) سورة الفاتحة: الآية (5) . (¬10) سورة
دليل الحيران على مورد الظمآن
. __________ 1 سورة البقرة: 2/ 85. 2 سورة البقرة: 2/ 3. 3 سورة البقرة: 2/ 43. 4 سورة الأنعام: 6/ 29. 5 سورة الأحقاف: 46/ 20. 6 سورة الفجر: 89/ 24. 7 سورة الأنعام: 6/ 162. 8 سورة الأنفال: 8/ 35. 9 سورة الإسراء : 17/ 110. 10 سورة النور: 24/ 41.
تفسير القرآن العزيز
. | | تفسير سورة الحجرات من الآية 13 إلى آية 18 . | | < < الحجرات : ( 13 ) يا أيها الناس . . . . . تفسير بعضهم : الشعوب : الأجناس ، | ____________________
البحر المحيط في التفسير
الْأَرْضِ الآيات 417 تفسير قوله تعالى : أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ إلخ 423 تفسير آلِهَتَكُمْ إلخ 450 تفسير قوله تعالى : وَأَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ إلخ 459 تفسير قوله تعالى : إِنَّ الآيات 498 تفسير قوله تعالى : ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ الآيات 505 تفسير قوله تعالى : الآيات 535 تفسير قوله تعالى : يا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ الآيات 536 سورة المؤمنون الآيات 556 تفسير قوله تعالى : ثُمَّ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ الآيات 558 تفسير قوله
التفسير البسيط
ومثال آخر في قوله تعالى: {الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ} الآية [البقرة: 46] قال: إذا" على قول الخليل وسيبويه: {أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ} أي: خرجتم. ¬__________ (¬1) انظر: "البسيط" عند تفسير ينظر: "وفيات الأعيان" 1/ 35، "معجم الأدباء" 4/ 224، "سير أعلام النبلاء" 10/ 99. (¬3) انظر: "البسيط" تفسير سورة الدخان.
التفسير البسيط
وأقرضوا ويجوز هذا الوجه في القراءة الأولى (¬2)، على معنى إن الذين تصدقوا وأقرضوا الله قرضا حسنًا، وذكرنا تفسير ¬3). 19 - قوله تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ} في تفسير هذه الآية (¬4)، ويدل على هذا ما روي عن ابن عباس في قوله: {هُمُ ¬__________ (¬1) من الآية (277) من سورة البقرة، وفي غيرها من سور القرآن كثير. (¬2) من قوله: (قوله تعالى {وَأَقْرَضُوا} وهذا الفصل) إلى هنا من
التفسير البسيط
وكل ذلك حق (¬3)، وذكرنا وجهين آخرين في قوله تعالى: {مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ} في سورة قوله: {وَاتَّقُوهُ} [الأنعام: 72] في الآية الأولى، كما قال تعالى: {وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي} [البقرة وإن لم يأت يوم القيامة) (¬5). ¬__________ (¬1) وهذا قول ابن الأنباري في "البيان" 1/ 326، وانظر: تفسير - 247، و"الفريد" 2/ 171، و"البحر" 4/ 159، و"الدر المصون" 4/ 687. (¬2) في (ش): (صنعته). (¬3) انظر: "تفسير
التفسير البسيط
. (¬3) ورد قوله في تفسير مجاهد: 728 مختصرًا، "جامع البيان" 30/ 190 بنحوه، "الكشف والبيان" 13/ 92 ب، " الكشف والبيان" 13/ 93 أ، "معالم التنزيل" 4/ 486، "الجامع لأحكام القرآن" 20/ 57، "فتح القدير" 5/ 440، تفسير الحسن: 2/ 418. (¬5) سورة البقرة: 260 (¬6) لم أعثر على مصدر لقوله.
عظمة القرآن وتعظيمه وأثره في النفوس في ضوء الكتاب والسنة
ومنها: 1 - حديث حذيفة - رضي الله عنه -، قال: صليت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت: يركع عند المائة، ثم مضى يصلي، فقلت: يُصلِّي بها في ¬_________ (¬1) انظر: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، للسعدي، ص190وَص712. (¬2) سورة محمد، الآية: 24. (¬3) انظر: تيسير الكريم الرحمن في تفسير