الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
. ____________ (1) سورة آل عمران آية 199. (2) سورة آل عمران آية 113. (3) سورة المجادلة آية 22. (4) سورة آل عمران آية 118.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
في الفرق بين آية لقمان الأولى وآية سورة إبراهيم نجد أن الثانية آكد من الأولى لأنه ذكر اللام. في آية سورة لقمان ذكر تعالى صنفين أي جعل الخلق على قسمين : من شكر ومن كفر ، ومن كفر بعض من الناس. أما في آية سورة إبراهيم (وَقَالَ مُوسَى إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (97) باستخدام صيغة الماضي وفي آية
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
آية (89): *انظر آية (44).??? * انظر آية ( 64).??? *انظر آية (84).???
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئاً ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون) سورة النور آية تبدأ السورة (نَتْلُوا عَلَيْكَ مِن نَّبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) آية 3 طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ) آية لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ) آية
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
التقفية في المائدة ليست في الرسل وإنما في تقفية الربانيين والأحبار ولو قرأنا آية المائدة تحتلف عن آية في سورة المائدة (وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم) متعلقة بالربانيين والأحبار وفي آية الحديد متعلقة بالأنبياء قال (وآتيناه الإنجيل) وفي المائدة قال (وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ (46)) ولم يقل في آية
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) آية إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ* يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) آية مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) آية تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) آية
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الكلبي : نزلت في المستهزئين ، قالوا : يا محمد ائت بقرآن غيره [ ليس فيه ما يغيظنا ، أو بدّله ] فاجعل مكان آية عذاب آية رحمة أو آية رحمة آية عذاب أو حرام حلالا أو حلال حراماً { قُلْ } لهم يا محمد { مَا يَكُونُ لي
تفسير القرآن - عبد الرزاق
هي تمخض كما تمخض الحامل ، ثم إنها انفرجت فخرج من وسطها الناقة ، فقال لهم صالح : ( هذه ناقة الله لكم آية داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب (2) ) قال عبد العزيز : وحدثني رجل آخر » أن صالحا ، قال لهم : إن آية الثالث سودا ، قال : فصبهم العذاب ، فلما رأوا ذلك تحنطوا (3) واستعدوا « __________ (1) سورة : الأعراف آية رقم : 73 (2) سورة : هود آية رقم : 65 (3) الحنوط : ما يُخْلط من الطِّيب لأكفان الموْتَى وأجْسَامِهم خاصَّة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : يوما عبوسا آية 10 الإنسان : ( 10 ) إنا نخاف من . . . . . 19082 عن ابن عباس في قوله : يوما قوله تعالى : زمهريرا آية 13 الإنسان : ( 13 ) متكئين فيها على . . . . . 19083 عن ابن مسعود قال : الزمهرير قوله تعالى : ودانية عليهم ظلالها آية 14 الإنسان : ( 14 ) ودانية عليهم ظلالها . . . . . 19084 عن البراء قوله تعالى : قوارير من فضة آية 16 .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 3392 """" ( سورة المرسلات 77 ) قوله تعالى : المرسلات آية المرسلات : ( 1 ) والمرسلات عرفا قوله تعالى : فالعاصفات آية 2 المرسلات : ( 2 ) فالعاصفات عصفا 19088 من طريق أبي العبيدين انه سال ابن مسعود قوله تعالى : كفاتا آية 25 المرسلات : ( 25 ) ألم نجعل الأرض . . . . . 19089 من طريق علي عن ابن عباس كفاتا قوله تعالى : جمالت صفر آية 33 المرسلات : ( 33 ) كأنه جمالة صفر 19090 من طريق علي عن ابن عباس رواسي جبالا