منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه
سورة مريم : 46 . (¬2) ... قاله الضحاك والسدي وابن جريج كما في تفسير الطبري 16/91 ، والمحرر الوجيز 4/18 ، وزاد ابن كثير 3/124 : سورة النور : 4 . (¬5) ... انظر : المحرر الوجيز 4/18 ، تفسير القرطبي 11/111 ، تفسير الرازي 21/195 . (¬6) ...
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * (آخر تفسير سورة المائدة) (2) __________ (1) انظر تفسير"قدير" فيما سلف من فهارس اللغة (قدر) . (2) عند هذا الموضع انتهى جزء من التقسيم القديم الذي نقلت عنه نسختنا، وفيها ما نصه: "آخر تفسير سورة المائدة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * (آخر تفسير سورة المائدة) (2) __________ (1) انظر تفسير"قدير" فيما سلف من فهارس اللغة (قدر). ( 2) عند هذا الموضع انتهى جزء من التقسيم القديم الذي نقلت عنه نسختنا ، وفيها ما نصه: "آخر تفسير سورة المائدة
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
البقرة : ( 84 ) وإذ أخذنا ميثاقكم . . . . . ) وإذ أخذنا ميثاقكم ( في التوراة ، يعني ولقد أخذنا ميثاقكم تفسير سورة البقرة آية [ 85 ] البقرة : ( 85 ) ثم أنتم هؤلاء . . . . . ) ثم أنتم هؤلاء ( معشر اليهود بالمدينة
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
تفسير سورة البقرة من آية [ 196 - 197 ] البقرة : ( 196 ) وأتموا الحج والعمرة . . . . . ) وأتموا الحج والعمرة الله شديد العقاب ( ) فإن أحصرتم ( ، يقول : فإن حبستم كقوله سبحانه : ( الذين أحصروا في سبيل الله ) [ البقرة
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
تفسير سورة البقرة آية [ 259 ] البقرة : ( 259 ) أو كالذي مر . . . . . ) أو كالذي مر على قرية وهي خاوية الله عز وجل كيف يبعث الموتى كما سأل إبراهيم ، عليه السلام ، ربه عز وجل : ( أرني كيف تحيي الموتى ) [ البقرة
نزول القرآن وتاريخه وما يتعلق به
القول الثاني: أن آخر مانزل هو قوله تعالى في سورة البقرة { ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا مابقي من الربا إن كنتم مؤمنين } (البقرة : 278) . القول الثالث: أن آخر آية نزلت آية الدين { ياأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه } (البقرة فأخبر كل واحد عن بعض مانزل بأنه آخر، وذلك صحيح. ¬__________ (¬1) 1/11. (¬2) البخاري رقم 4544 كتاب تفسير
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} أي: خيارًا عُدُولاً {لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ} [البقرة أما قولُه في بني إسرائيلَ: {وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ} [البقرة: آية 47] فلا يتناولُ جميعِ الأممِ، واستقراءُ القرآنِ قد دَلَّ ¬_________ (¬1) في الأصل: «سيأتي»، وهو سبق لسان. (¬2) مضى عند تفسير الآية (47) من سورة البقرة.