البحث

أنسه متدلية ورياض قربه مونقة قلب الدهر له ظهر المجن وغزاه بجيوش المحن وهبت على هاتيك الرياض عاصفات القضاء

ماض (رسول) فاعل مرفوع و (هم) ضمير مضاف إليه (قضي) فعل ماض مبنيّ للمجهول ، ونائب الفاعل محذوف تقديره القضاء

ويترتب على هذا القضاء حكم ؛ لذلك يبين لنا الحق سبحانه أنهم وإن كانوا كافرين به إلا أنه إن وقع من أحدهم

وقال الماوردى : { أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ } يعني القضاء بين عباده.

متعلق بمحذوف وقع خبراً مقدماً و{ قَوْلُهُ } مبتدأ و{ الحق } صفته ، والمراد بالقول المعنى المصدري أي القضاء

مِنْ قَرْنٍ : أهل كل عصر قرن لاقتران الخالف بالسالف «4». 8 لَقُضِيَ الْأَمْرُ : لحق إهلاكهم ، وأصل «القضاء

وينتظرون { إِلاَّ أَن تَأْتِيهُمُ الملائكة } لقبض أرواحهم { أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ } بلا كيف لفصل القضاء

أن تأتيهم الملائكة } يعني : لقبض أرواحهم وقيل أن تأتيهم بالعذاب { أو يأتي ربك } يعني : للحكم وفصل القضاء

لا يدع الفعل ينتسب إلا إليه فالعلة التي أوجدت وجوده لم توجد إلا جزء من أجزائه علة كفره ، وأما تعلق القضاء

الثعلبي متلذذين لا متعبدين مكلفين وقوله تعالى وقيل الحمد لله رب العالمين ختم للأمر وقول جزم عند فصل القضاء