معجم كلمات القرآن الكريم
/105 الروم/30 /43 * وَجْهَهَا:- الذاريات/29 * وَجْهَهُ:- البقرة/112 النساء/125 الأنعام/52 الكهف/28 القصص 95 * وَحَرِيرًا:- الإنسان/12 * وَحَرَّمَ:- البقرة/275 * وَحَرَّمُوا:- الأنعام/140 * وَحَرَّمْنَا:- القصص /12 * وَحَرِّضِ:- النساء/84 * وَحَرْثٌ:- الأنعام/138 * وَحَزَنًا:- القصص/8 * وَحَسُنَ:- النساء/69 * وَحَسُنَت
معجم كلمات القرآن الكريم
الشعراء/26 الصافات/5 الدخان/8 الرحمن/17 * وَرَبُّكَ:- المائدة/24 الأنعام/133 يونس/40 الإسراء/55 الكهف/58 القصص :- الإسراء/64 * وَرَحْمَةً:- النساء/96 الأنعام/154 الأعراف/52 هود/17 يوسف/111 النحل/64 /89 مريم/21 القصص وَرَحْمَتُهُ:- البقرة/64 النساء/83 /113 النور/10 /14 /20 /21 * وَرَحْمَتِي:- الأعراف/156 * وَرَدَ:- القصص
معجم كلمات القرآن الكريم
وَنُذُرِ:- القمر/16 /18 /21 /30 /37 /39 * وَنُذِيقُهُ:- الحج/9 * وَنُرَدُّ:- الأنعام/71 * وَنُرِيدُ:- القصص البقرة/30 * وَنُقَلِّبُ:- الأنعام/110 * وَنُقَلِّبُهُم:- الكهف/18 * وَنُقِرُّ:- الحج/5 * وَنُمَكِّنَ:- القصص - النساء/163 الأنعام/84 الأعراف/122 يونس/75 الأنبياء/48 الشعراء/48 الصافات/114 /120 * وَهَامَانَ:- القصص
معجم كلمات القرآن الكريم
يُتْرَكَ:- القيامة/36 * يُتْرَكُوا:- العنكبوت/2 * يُتْلَى:- النساء/127 المائدة/1 الإسراء/107 الحج/30 القصص الأحقاف/32 * يُجِيبُ:- النمل/62 * يُجِيرَنِي:- الجن/22 * يُجِيرُ:- المؤمنون/88 الملك/28 * يُجْبَى:- القصص النساء/123 * يُجْزَاهُ:- النجم/41 * يُجْزَوْنَ:- الأعراف/147 الفرقان/75 سبأ/33 * يُجْزَى:- الأنعام/160 القصص
تفسير الشعراوي
ذَّلِكَ مَثَلُ القوم الذين كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فاقصص القصص لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} [الأعراف: 176 {فاقصص القصص لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} وعليك يا محمد أن تقصص القصص وأن تقول ما حدث وما كان، وأنت لن
تفسير الشعراوي
تُطالعنا غضبة الحق تبارك وتعالى للمؤمنين {وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الذين استضعفوا فِي الأرض} [القصص حينما يغَارُ على الذين استُضعِفوا لا يرفع عنهم الظلم فحسب، وإنما أيضاً {وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً} [القصص : 5] أئمة في الدين وفي القيم، وأئمة في سياسة الأمور والملك {وَنَجْعَلَهُمُ الوارثين} [القصص: 5] أي: يرثون
مباحث في علوم القرآن
وإنما تتجه كما يتجه الأديب في تصوير الحادثة تصويرًا فنيًّا، وزعمه أن القرآن يختلق بعض القصص وأن الأقدمين أخطئوا في عد القصص القرآني تاريخًَا يعتمد عليه. وأنه كلما ارتقى خيالها ونأى عن الواقع كثر الشوق إليها، ورغبت النفس فيها، واستمتعت بقراءتها، ثم قاس القصص
التفسير المنير
ابن عباس وجابر بن زيد في ترتيب نزول السور: أن الشعراء، ثم طس، ثم القصص. كما يوجد تشابه بينها في البداية والافتتاح (طسم، الشعراء، طس، النمل، طسم، القصص) ولعل التشابه بين الأولى هنا: تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ أي الذي هو تنزيل رب العالمين. 5- تلتقي السورتان في بيان وحدة القصد من القصص
لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - كتاب
فكل لفظة وضعت في مكانها الملائم لها تماماً. 16- قال في القصص: {واضمم إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرهب} ولم وقال في القصص: {فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ} . فقد أعطاه في النمل تسع آيات إلى فرعون، وذكر في القصص برهانين، وذلك لما كان المقام في النمل مقامَ ثِقةٍ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
غِلْمَانَهُمْ؛ فَذَلِكَ حِينَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ} [القصص : 4] يَقُولُ: تَجَبَّرَ فِي الْأَرْضِ: {وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا} [القصص: 4] ، يَعْنِي بَنِي إِسْرَائِيلَ جَعَلَهُمْ فِي الْأَعْمَالِ الْقَذِرَةِ {يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ} [القصص