البحث

ثم ذكر ما يكون فيها من الأنس باجتماع الأهل والمحبين الصالحين، فقال: {وَمَنْ صَلَحَ} معطوف على الضمير

{أَنَّ} في تأويل مصدر، منصوب على المفعولية لـ {كَتَبْنَا}، والتقدير: ولقد كتبنا في الزبور وراثة الصالحين

يتم النكاح، ولينتظر أن يغنيه الله من فضله، حتى يصل إلى بغيته من النكاح، ثم لما رغب سبحانه في تزويج الصالحين

والذين آمنوا بالله، وصدقوا رسوله، وعملوا ما يصلح نفوسهم، ويزكي أرواحهم ويطهرهلالندخلنهم في زمرة الصالحين

دواء القلب خمسة: قراءة القرآن بالتدبر والخلاء، وقيام الليل، والتضرع إلى الله عند السحر، ومجالسة الصالحين

والجملة: مستأنفة مسوقة لبيان حال الصالحين من الصحابة. {صَدَقُوا}: فعل وفاعل صفة {رِجَالٌ}.

التفسير وأوجه القراءة 36 - ولمّا فرغ سبحانه وتعالى من ذكر جزاء عباده الصالحين ..

قال أبو إسحاق: موضع (لا نؤمن) نصب على الحال، المعنى أي شيء لنا تاركين للإيمان؟ (¬4)، وأراد بالقوم الصالحين

كانوا يجتنبون نعيم العيش ولذته بالطيبات في الدنيا (¬3)؛ لأن الله تعالى وبخ الكافرين بذلك، وذلك مذهب الصالحين

يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ} [قال ابن عباس: (يريد: الذين لا يعدلون بالله شيئًا ولا يعصونه) (¬3)، وفي هذا مدح الصالحين