الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وكانت الأرض رتقاء لا تنبت فلما خلق الله الأرض فتق هذه بالمطر وفتق هذه بالنبات # فرجع الرجل على ابن عمر فأخبره فقال ابن عمر : الآن علمت أن ابن عباس قد أوتي في القرآن علما صدق ابن عباس هكذا كانت # وأخرج ابن قال : ملتصقتين # وأخرج عبد الرزاق والفريابي وعبد حميد وابن المنذر وأبو الشيخ عن عكرمة قال : سئل ابن عباس فهل تعلمون كان بينهما إلا ظلمة # وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق ، وَابن أبي حاتم عن ابن عمر في قوله {وأتموا الحج والعمرة لله} قال : من تمامهما أن يفرد وأخرج عَبد بن حُمَيد عن مجاهد قال : تمامهما ما أمر الله فيهما. وأخرج أبو عبيد في فضائله وسعيد بن منصور ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير عن علي أنه قرأ / {وأقيموا الحج
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عَبد بن حُمَيد عن مجاهد قال : كان أهل اجاهلية إذا حجوا قالوا : إذا عفا الوبر وتولى الدبر ودخل صفر وأخرج عبد الرزاق ، وَابن أبي شيبة ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن أبي حاتم والبيهقي عن علي بن وأخرج وكيع وعبد الراق ، وَابن أبي شيبة ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر عن ابن عمر في
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج سعيد بن منصور عنه داود بن أبي هند قال : سألت مجاهدا عن الظهار من الأمة فقال : ليس بشيء ، قلت : وأخرج ابن أبي حاتم عن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك قال : لا تجوز شهادة أربع نسوة مكان رجلين في الحقوق وأخرج ابن المنذر عن ابن عمر قال : لا تجوز شهادة النساء وحدهن إلا على ما لا يطلع عليه إلا هن من عورات
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة والبخاري ، وَابن ماجه والحاكم وصححه عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله وأخرج الشافعي وعبد الرزاق ، وَابن أبي شيبة ، وَابن جَرِير عن سعيد بن المسيب قال : قال عمر بن الخطاب : وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله {فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو داود والترمذي من طريق إبراهيم بن عمر بن سفينة عن أبيه عن جده قال أكلت مع رسول الله صلى الله وأخرج أبو داود والترمذي وصححه النسائي ، وَابن ماجه عن عبد الرحمن بن أبي عمار قال : قلت لجابر : الضبع وأخرج عَبد بن حُمَيد عن قتادة {حرمنا كل ذي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عمر بن شبة في أخبار المدينة من طريق الوليد بن سندر الأسلمي عن يحيى بن سهل الأنصاري عن أبيه ، إن وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن قتادة أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال لبعض الأنصار : ما هذا الطهور الآية 109 أخرج ابن أبي حاتم عن زيد بن أسلم في قوله {أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير} قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج سعيد بن منصور عن مجاهد قال : لما حرم الله الزنا فكان زوان عندهن جمال ومال فقال الناس حين حرم الزنا وأخرج أحمد ، وعَبد بن حُمَيد والنسائي والحاكم وصححه ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم ، وَابن مردويه والبيهقي في "سُنَنِه" وأبو داود في ناسخه عن عبد الله بن عمر قال : كانت امرأة يقال لها أم وأخرج عَبد بن حُمَيد وأبو داود والترمذي وحسنه والنسائي ، وَابن ماجة وابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص398 )# # وأخرج سعيد بن منصور عنه داود بن أبي هند قال : سألت مجاهدا عن الظهار من الأمة فقال : ذلك # وأخرج ابن المنذر عن مكحول قال : لا تجوز شهادة النساء إلا في الدين # وأخرج ابن أبي حاتم عن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك قال : لا تجوز شهادة أربع نسوة مكان رجلين في الحقوق ولا تجوز شهادتهن إلا معهن # وأخرج ابن المنذر عن ابن عمر قال : لا تجوز شهادة النساء وحدهن إلا على ما لا يطلع عليه إلا هن من عورات
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
شيبة عن إبراهيم قال : بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يدخل الخلاء إلا توضأ أو مس ماء # وأخرج عمر بن شبة في أخبار المدينة من طريق الوليد بن سندر الأسلمي عن يحيى بن سهل الأنصاري عن أبيه # إن هذه الآية الآية # وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبعض الأنصار : ما هذا الطهور قالوا : نستطيب بالماء إذا جئنا من الغائط # $ الآية 109 أخرج ابن أبي حاتم عن زيد بن أسلم في قوله !