التفسير الوسيط
فقال أبو بكر: أى أبت.. إنما أريد ما عند الله، فنزلت هذه الآيات.. «1» . وقال الإمام ابن كثير: وقد ذكر غير واحد من المفسرين، أن هذه الآيات قد نزلت في أبى بكر الصديق- رضى الله
جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين - فهد الرومي
المبحث الأول: جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وتحته مطالب: المطلب الأول: أبو بكر وعهده
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
تحرَّك في أبي بكر عِرْقٌ من البشرية في وصف الانتقام من مسطح حين شرع وخَاضَ في ذلك الحديث ، وكان في رفق أبي بكر فقطع عنه ذلك ، وأخبر به الرسول - صلى الله عليه وسلم - وانتظر الأمرَ من الله في ذلك ، فأنزل الله تعالى : { وَلاَ يَأْتَلِ أُوْلُوا الفَضْلِ مِنكُمْ } فلم يرضَ من الصديق رضي الله عنه أن يتحرك فيه عِرْقٌ من الأحكام النفسية والمطالبات البشرية ، فأعاد أبو بكر له ما كان يفعله في ماضي أيامه. وفي الخبر : أن الله لما أنزل هذه الآية قال أبو بكر - رضي الله عنه : " لي ، أُحِبُّ يا رب " وعفا عن مسطح
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يعني : في الآخرة في عنقها سلسلة من حديد وتحتها نار وفوقها نار ، وروى سعيد بن جبير رضي الله عنه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال : لما نزلت تبت يدا أبي لهب جاءت امرأة أبي لهب فقال أبو بكر رضي الله عنه لو تنحَّيْتَ امرأة بذية فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " سَيُحَال بَيْنِي وَبَيْنَهَا " فدخلت فلم تره فقالت لأبي بكر رضي الله عنه هجاناً صاحبك فقال والله ما ينطق بالشعر ولا يقوله قالت إنك لمصدق فاندفعت راجعة فقال أبو بكر رضي الله عنه يا رسول الله ما رأتك فقال : " لَمْ يَزَلْ بَيْنِي وَبَيْنَها مَلَكٌ يَسْتُرُنِي عَنْهَا
التسهيل لعلوم التنزيل
ابن ذكوان أقرأ منه. 5- عاصم بن أبي النجود الكوفي: أبو بكر بن بهدلة الحناط مولى بني أسد (127 هـ) . شعبة: أبو بكر بن عياش الأسدي النهشلي الكوفي الحناط (95- 193 هـ) . وكان من أئمة السنة، وهو صاحب الكلمة المشهورة في أبي بكر الصديق: (ما فضلكم أبو بكر بكثير صلاة ولا صيام ذكر أبو عبد الله النخعي ويحيى بن معين (أنه لم يفرش لأبي بكر بن عياش فراش خمسين سنة) . وهو الذي يريده المصنف بقوله: وقرأ أبو بكر.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
تاريخه ، عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أتاني جبريل بالبراق ، فقال له أبو بكر رضي الله عنه : قد رأيتها يا رسول الله؟ قال : صفها لي ، قال : بدنة. قال : صدقت ، قد رأيتها يا أبا بكر ". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسري به : " إني أريد أن أخرج إلى قريش فأخبرهم " فكذبوه ، وصدقه أبو بكر الصديق رضي الله عنه فسمي يومئذ الصديق.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وما خلق الذكر والأنثى } يحتمل أن تكون بمعنى الذي كما قالت العرب في سبحان ما سبح الرعد بحمده ، وقال أبو بعد أن يكون بالإيمان وغيره من الأقوال التي حق الشريعة أن لا يبخل بها ويروى أن هذه الآية نزلت في أبي بكر الصديق ، وذلك أنه كان يعتق ضعفة العبيد الذين أسلموا وكان ينفق في رضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ماله الكفار بضد ذلك ، وهذا قول من قال السورة كلها مكية ، قال عبد الله بن أبي أوفى : نزلت هذه السورة في أبي بكر الصديق وأبي سفيان بن حرب ، وقال مقاتل : مر أبو بكر على أبي سفيان وهو يعذب بلالاً فاشتراه منه ، وقال
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
نزلت في شأن مسطح، وكان ابن خالة أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وكان فقيراً من فقراء المهاجرين، وكان أبو ويروى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأها على أبي بكر، فال: بلى أحب أن يغفر الله لي. وقرأ أبو حيوة وابن قطيب: (أن تؤتوا) بالتاء على الالتفات، ويعضده قوله: {أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ مسطح)، حديث الإفك أورده بتمامه البخاري ومسلمٌ والترمذي والنسائي، عن عائشة رضي الله عنها، وفيه: قال أبو قوله: (وكان ابن خالة أبي بكرٍ الصديق رضي الله عنه، وكان فقيرًا من فقراء المهاجرين)، أراد أن الواو العاطفة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال ابن عطاء القائم مع ربه سبحانه على حد الصدق في جميع الأوقات لا يعارضه في صدقه معارض بحال ، وقال أبو سعيد الخزاز : الصديق الآخذ بأتم الحظوظ من كل مقام سنى حتى يقرب من درجات الأنبياء عليهم السلام ، وقال وعن الشيخ الأكبر قدس سره إثبات مقام بينهما وذكر أنه حصل لأبي بكر الصديق رضي الله عنه. والمشهور بهذا الوصف بين الصحابة رضي الله تعالى عنهم أبو بكر رضي الله تعالى عنه وليس ذلك مختصاً به ، فقد أخرج أبو نعيم في المعرفة.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} وقيل نزلت هذِه الآية في أبي بكر الصديق حين لامه النّاس على إنفاقه ماله كلّه، وحين شُتم فحلم. [2635] أخبرني ابن فنجويه (¬1)، حدثنا ابن الله بن هاشم (¬4)، حدثنا سيف بن عمر (¬5)، عن عطية (¬6)، عن أبي أيوب (¬7)، عن علي (¬8)، قال: اجتمع لأبي بكر - رضي الله عنه -، وعم به من اتبعه (¬9). ¬__________ (¬1) أبو عبد الله، الحسين بن محمد الدينوري، ثقة، كثير الرواية للمناكير. (¬2) عبيد الله بن محمد بن شنبة، أبو أحمد الدينوري القاضي، لم أجد فيه جرحا أو