أقوال جابر بن عبد الله في التفسير: جمعًا ودراسة
الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ (55) } (¬1). 72 - قال الإمام السيوطي - رحمه الله -: أخرج الخطيب في رواة مالك ، عن جابر ( - رضي الله عنه - ) قال:"كان يوسف عليه السلام لا يشبع فقيل له: مالك لا تشبع وبيدك خزائن الأرض قال: إذا شبعت نسيت الجائع "(¬2). ± تخريج الأثر والحكم عليه: ذكره ابن حجر في "لسان الميزان"(¬3) قال: " محمد بن أسامة المدني، عن مالك، عن ابن المنكدر، عن جابر ( - رضي الله عنه - ) قال: كان يوسف عليه السلام رواه عنه إبراهيم بن سليمان، لا أعرفه ولا عرفت محمدا" ثم قال: "وهذا الحديث أورده الدارقطني في غرائب مالك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن الربيع بن أنس في قوله { وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه } قال : ذاك وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله { وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه } قال : خصمهم . وأخرج أبو الشيخ من طريق مالك بن أنس عن زيد بن أسلم في قوله { وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه } قال وأخرج أبو الشيخ من طريق مالك بن أنس عن زيد بن أسلم في قوله { نرفع درجات من نشاء } قال : بالعلم .
تفسير ابن عرفة
قال ابن عرفة: ومذهبنا أنه يعتق على المرتدّ أمّ ولده ومدبره دون الموصى بعتقه. ومذهب الإمام مالك رَضِيَ اللَّهُ عَنْه (أن ميراثه) لبيت المال. ووهنه تاج الدين الفاكهاني وقال: بل مذهبه كمذهب مالك. وكذا حكى عنه الغزالي في البسيط. ابن عطية وروي عن علي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه (انه) استتاب مرتدا شهرا فأبى فقتله. قال ابن عرفة (ووجهه) أنه عنده كالحربي سواء.
أقوال أنس بن مالك رضي الله عنه في التفسير
, أنبأنا ابن وهب(¬1), أن مالكاً(¬2) أخبره, عن إسحاق بن عبد الله ابن أبي طلحة(¬3) سمع أنس بن مالك يقول وعن عبد الله بن مسلمة وإسماعيل كلاهما عن مالك به, بنحوه، عن أنس. ومسلم في صحيحه، عن يحيى بن يحيى، عن مالك، به، بنحوه، عن أنس. عن مالك، به، بنحوه، عن أنس.6/275حديث (12386). وأحمد في مسنده، عن روح بن عباده، عن مالك، به، بنحوه، عن أنس.3/141حديث (12461).
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن فضيل: هو محمد. تميم بن سلمة السلمي الكوفي: ثقة، وثقه ابن معين وغيره. حماد بن مسعدة البصري: ثقة من شيوخ أحمد وإسحاق، وثقه ابن سعد، وأبو حاتم. وغيرهما. وقد روى حماد بن مسعدة هذا الحديث عن مالك - على الصواب: أنه من رواية مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة، والتي مضى مثلها: 3052 من رواية معن بن عيسى عن مالك. ، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة" - فذكره مختصرا.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن فضيل : هو محمد . تميم بن سلمة السلمي الكوفي : ثقة ، وثقه ابن معين وغيره . حماد بن مسعدة البصري : ثقة من شيوخ أحمد وإسحاق ، وثقه ابن سعد ، وأبو حاتم . وغيرهما . وقد روى حماد بن مسعدة هذا الحديث عن مالك - على الصواب : أنه من رواية مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة والتي مضى مثلها : 3052 من رواية معن بن عيسى عن مالك . ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة" - فذكره مختصرا .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فأنزل الله { قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء . . . . } الآية » . وأخرج ابن المنذر عن الحسن قال « جاء جبريل إلى النبي A فقال : يا محمد سل ربك { قل اللهم مالك الملك تؤتي وأخرج الطبراني عن ابن عباس عن النبي A قال : « اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في هذه الآية من آل عمران { قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء . . . } إلى آخر الآية » . وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : اسم الله الأعظم { قل اللهم مالك الملك } إلى قوله { بغير حساب } .
الجامع لأحكام القرآن
واختلفت الرواية عن مالك في الفلوس فألحقها بالدراهم من حيث كانت ثمنا للأشياء ، ومنع من إلحاقها مرة من السادسة : - لا اعتبار بما قد روي عن كثير من أصحاب مالك وبعضهم يرويه عن مالك في التاجر يحفزه الخروج وبه وحكاه ابن العربي في قبسه عن مالك في غير التاجر ، وإن مالكا خفف في ذلك ، فيكون في الصورة قد باع فضته التي قال ابن العربي : والحجة فيه لمالك بينة. وقد رد ابن وهب هذه المسألة على مالك وأنكرها.
الجامع لأحكام القرآن
واختلفت الرواية عن مالك في الفلوس فألحقها بالدراهم من حيث كانت ثمنا للأشياء، ومنع من إلحاقها مرة من حيث السادسة: - لا اعتبار بما قد روي عن كثير من أصحاب مالك وبعضهم يرويه عن مالك في التاجر يحفزه الخروج وبه وحكاه ابن العربي في قبسه عن مالك في غير التاجر، وإن مالكا خفف في ذلك، فيكون في الصورة قد باع فضته التي قال ابن العربي: والحجة فيه لمالك بينة. وقد رد ابن وهب هذه المسألة على مالك وأنكرها.
أضواء البيان
مالك أبدا ولم يفت به ولم يروه عنه أحد من أصحابه. والقول بأن أقل الطهر خمسة عشر هو قول ابن مسلمة واعتمده صاحب التلقين، وجعله ابن شاش المشهور أي مشهور مذهب مالك. مع أن مالكا لم يقله ولم يعلم به، وأمثال هذا كثيرة جدا في مذهب مالك وغيره. قلت: لعله يعني ابن عباد.