دليل الحيران على مورد الظمآن
وفي "المؤمن"، وهي سورة "غافر". - أما "تردين" ففي "الصافات": {قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ} 3. - وأما "إن يردن" ففي "يس": {إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُر} 4. "من اتبعن"، الأول، و"فأرسلون"، و"تسئلن"، في "هود"، و"ينقذون". __________ 1 سورة المؤمنون: 23/ 99. 2 سورة الذاريات: 50/ 57. 3 سورة الصافات: 37/ 56. 4 سورة يس: 36/ 23. 5 سورة الكهف: 18/ 39. 6 سورة الزخرف: 43 / 61. 7 سورة غافر: 40/ 38. 8 سورة آل عمران: 3/ 31. 9 سورة طه: 20/ 90.
التفسير البسيط
العلمي سلسلة الرسائل الجامعية التَّفْسِيرُ البَسِيْط لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي (ت 468 هـ) سورة سليمان بن إبراهيم بن محمد الحصين من أول سورة لقمان إلى آخر سورة يس تحقيق د.
التفسير البسيط
العلمي سلسلة الرسائل الجامعية التَّفْسِيرُ البَسِيْط لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي (ت 468 هـ) سورة سليمان بن إبراهيم بن محمد الحصين من أول سورة لقمان إلى آخر سورة يس تحقيق د.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أما قوله تعالى في هذه الآية (ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ) وقوله (ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ) في الآية 6 من سورة يس المارة وقوله (ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ) الآية 3 من سورة السجدة في ج 2 ، فلا تتعارض مع قوله تعالى (وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلا فِيها نَذِيرٌ) الآية 44 من سورة فاطر المارة وقوله (وَما أَرْسَلْنا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَذِيرٍ) الآية 44 من سورة سبأ في ج 2 ، لأن العرب الأقدمين قبل إبراهيم
طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم
اقْتَدِهْ/ سورة الأنعام: 90/ 108 إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ/ سورة البقرة: 249/ 75 إِنَّا / سورة الأنبياء: 4/ 94 بَلْ سَوَّلَتْ/ سورة يوسف: 18/ 94 بِما آتاكُمْ/ سورة الحديد: 23/ 109 تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ/ سورة يس: 5/ 93، 168 ثُمَّ اهْتَدى / سورة طه: 82/ 209 ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ مَمْنُونٍ/ سورة التين: 5 - 16/ 28 خافِضَةٌ رافِعَةٌ/ سورة الواقعة: 3/ 108 داوُدَ زَبُوراً/ سورة النساء : 163/ 108 سَلامٌ عَلى إِلْ ياسِينَ/ سورة الصافات: 130/ 94 طُوىً (12) وَأَنَا اخْتَرْتُكَ/ سورة طه: 12
توضيح المعالم في الجمع بين روايتي حفص وشعبة عن عاصم
أثبت حفص الألف فيها وقفاً وأثبته شعبة وصلاً ووقفاً سورة سبأ 5 ... أليمٌ ... أليمٍ ... قرأها شعبة بالهمز فيكون المد واجباً متصلاً سورة فاطر 8 ... فرَءاه ... فرٍءاٍه ... قرأها شعبة بالجمع سورة يس 1 ... يس وَالقرءان ... يٍس وَّالقرءان ... أمال شعبة الياء وأدغم نون ( يس ) بالواو 5 ... تنزيلَ ... تنزيلُ ... رفع شعبة اللام 9 ... قرأها شعبة بالجمع سورة الصافات 6 ... الكواكبِ ... الكواكبَ ... نصب شعبة الباء 8 ...
مقتضى الحال مفهومه وزواياه
. (¬2) 69]) سورة يس: 13-14 (¬3) 70]) سورة يس: 15 (¬4) 71]) سورة يس: 16 (¬5) 72]) من بلاغة القرآن، ص145 (بتصرُّف). (¬6) 73]) سورة المؤمنون: 15-16
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
تنبيه: قوله تعالى: قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحانَهُ (سورة يونس آية 68) اتفق القراء العشرة على رفعا سوى الحق وقوله كبا والنحل مع يس رد كم ... ... .......... والثاني: وَإِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (سورة آل عمران آية 47). والخامس: إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (سورة يس آية 82). والسادس: فَإِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (سورة غافر آية 68).
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
#1260# قال: وحدثت بهذا الحديث رجلاً من عبد القيس؛ فأسر بعد ذلك، فقرأهن، وعشراً من أول سورة {يس} عشر مراتٍ
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
*ما سبب التقديم والتأخير في آية سورة يس (وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ