البحث

أقوال الحسين بن الفضل في التفسير

سورة الإسراء قال تعالى { وَقُلِ ك‰ôJutù:$# لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ çnِژةi9x.ur تَكْبِيرًا } [ الإسراء : 111

أقوال القاضي عياض في التفسير

وقصة أخرى ، لا أنها تفسير لهذه الآية،فإن هذه كانت ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الأرض لا ليلة الإسراء وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى { 13 } عِندَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى }[النجم :13- 14 ] فهذه هي ليلة الإسراء

أقوال الوزير ابن هبيرة في التفسير

المسألة الثانية: أن تقييد الإسراء في الآية بالليل،مع أنه لا يكون إلا في الليل إشارة إلى أنه أُسري بالنبي - صلى الله عليه وسلم - في بعض ليلة أخذاً من دلالة التنكير في: { لَيْلاً } على تقليل الإسراء(¬1).

صوت الضاد الفصيحة التي نزل بها القرآن

وأما الحظر فمعناه المنع والحيازة، لأن كل حائز لشيء مانع غيره منه، وهو موضعان: في الإسراء ) وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً)(الإسراء: من الآية20) أي ممنوعاً، وفي القمر ) كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ)(القمر

موهم التعارض بين القرآن والسنة: من أول سورة النحل إلى سورة الناس

. * مسألة: أهل الفترة قبل بعثة النبي عليه السلام سورة الإسراء (الموضع السادس) قوله تعالى: { وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا } [الإسراء: 15] " الحديث الذي يوهم ظاهره التعارض مع الآية: عن

موهم التعارض بين القرآن والسنة: من أول سورة النحل إلى سورة الناس

. * مسألة: التخويف بالآيات الكونية سورة الإسراء (الموضع التاسع) قوله تعالى: { وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآَيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا } [ الإسراء