الهداية الى بلوغ النهاية
الليل فرض على كل مسلم لو قَدْرَ حَلْبَ شاةٍ بقوله {فاقرءوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ} قال الحسن: ولو خمسين آية وقال السدي {مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ}: " مائة آية ". وقال الحسن: (من قرأ مائة آية في ليلة لم يحاجه القرآن).
فتح البيان في مقاصد القرآن
(وما تأتيهم) أي أهل مكة (من آية من آيات ربهم) كلام مبتدأ لبيان بعض أسباب كفرهم وتمردهم وهو الإعراض عن آيات الله التي تأتيهم بالكلية، ومن في (من آية) مزيدة للإستغراق، وفي (من آيات ربهم) تبعيضية أي ما تأتيهم آية من الآيات التي هي بعض آيات ربهم، وإضافة الآيات إلى الرب لتفخيم شأنها المستتبع لتهويل ما اجترؤوا
فتح البيان في مقاصد القرآن
(وقالوا) بعد ما رأوا من شأن العصا والسنين ونقص الثمار (مهما) اسم شرط (تأتنا به) من عند ربك (من آية) بيان لمهما، وسموها آية استهزاء بموسى كما يفيده ما بعده وهو (لتسحرنا بها) أي لتصرفنا عما نحن عليه كما يفعل السحرة بسحرهم، وضمير به عائد إلى مهما وضمير بها عائد إلى آية وقيل: إنهما عائدان إلى مهما وتذكير الأول
فتح البيان في مقاصد القرآن
(وكأين من آية) قال الخليل وسيبويه إن كأين أصلها (أي) دخل عليها كاف التشبيه لكنه انمحى عن الحرفين المعنى والمعنى كم من آية كائنة (في السماوات) من كونها منصوبة بغير عمد مزينة بالكواكب النيرة السيارة والثوابت قال الضحاك: كم من آية في السماء، يعني شمسها وقمرها، ونجومها وسحابها، وفي الأرض ما فيها من الخلق والأنهار
لمسات بيانية - السامرائي
والمُراد من هذا كله أن النبأ أعظم من الخبر. 311- ما اللمسة البيانية في ذكر (أن) في آية سورة القصص وما دلالتها مع أنها لم ترد في آية سورة هود في قصة لوط ولم ترد كذلك في آية سورة يوسف؟ (أن) هذه عند النُحاة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
التاسع : آية السحاب وهو كونه معلقا بين السماء والأرض مثقلا بالمياه تسوقه الرياح إلى حيث شاء اللّه فتارة العاشر : آية بثّ الدواب وهي آية كبرى لاجتماعها بعد تكونها من الماء في أصل واحد وهو الدم كما سيأتي في
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ {109} البقرة) يردونكم فعل مضارع مرفوع بثبوت النون هذه قضية نحوية، في آية آية (110): *يقول تعالى (بما تعملون بصير) وفي آية أخرى يقول (بصير بما تعملون) فهل للتقديم والتأخير لمسة
تفسير القرآن - عبد الرزاق
عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون (3) ) ، قال : « يعصرون الأعناب والثمار » __________ (1) سورة : يوسف آية رقم : 46 (2) سورة : يوسف آية رقم : 48 (3) سورة : يوسف آية رقم : 49
تفسير القرآن - عبد الرزاق
2165 - نا عبد الرزاق قال : أرنا معمر ، عن رجل ، عن عامر الشعبي ، قال : لما نزلت آية الهجرة كتب بها المسلمون من بعد ما فتنوا ، ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم (2) ) __________ (1) سورة : العنكبوت آية رقم : 1 (2) سورة : النحل آية رقم : 110