جامع البيان في تأويل آي القرآن
ماتوا ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يُبصرون. 392- حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني أبو وقال آخرون بما:- 393- حدثني به محمد بن عمرو الباهلي، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عيسى بن ميمون، قال وعاد بها المسلمين"، والصواب من المخطوطة وابن كثير في تفسيره، والدر المنثور، كما سيأتي في التخريج. (2) أبو ووقع في مطبوعة الطبري هنا"أبو نميلة" بالنون، وهو خطأ مطبعي. و"عبيد بن سليمان": هو الباهلي الكوفي أبو الحارث، ذكره ابن حبان في الثقات، وذكر ابن أبي حاتم 2/2/408 أنه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الأعمش، عن شقيق قال: كنت مع عبد الله بن مسعود وأبي موسى الأشعري، فقال أبو موسى: يا أبا عبد الرحمن، أرأيت فقال أبو موسى: فكيف تصنعون بهذه الآية في"سورة المائدة": (فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا) [سورة المائدة فقال له أبو موسى: إنما كرهتم هذا لهذا! قال: نعم! قال أبو موسى: ألم تسمع قول عمار لعمر:"بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة، فأجنبت فلم أجد الماء السائب: هو سلم بن جنادة، مضت ترجمته في: 48 شقيق: هو ابن سلمة، أبو وائل الأسدي، التابعي الكبير المخضرم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
18672- حدثنا محمد بن المثني قال، حدثنا أبو النعمان الحكم بن عبد الله العجلي قال، حدثنا شعبة، عن سماك جبل: يا رسول الله، لهذا خاصة، أو لنا عامة؟ قال: بل لكم عامة. (1) 18673- حدثنا ابن المثني قال، حدثنا أبو امرأة في حُشٍّ بالمدينة، (2) فأصبت منها ما دون الجماع، نحوه. (3) 18674- حدثنا ابن المثني قال، حدثنا أبو النبي صلى الله عليه وسلم، بنحوه. (4) __________ (1) الأثر: 18672 - " الحكم بن عبد الله العجلي "، " أبو . (4) الأثر: 18674 - " عمرو بن الهيثم البغدادي "، " أبو قطن "، ثقة، من ثقات أصحاب شعبة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" يقول: مِنْ عند الله. (1) 20556- حدثنا الحسن قال: حدثنا سعيد بن منصور قال: حدثنا أبو وجُوَيبر، عن الضحاك بن مزاحم =قالا"وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ"، (2) قال: من عند الله. * * * قال أبو صلى الله عليه وسلم أنه قرأ"وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ"، عند الله عُلِم الكتاب. (3) * * * قال أبو يعلى، وفيه سليمان بن أرقم، وهو متروك"، وكذلك خرجه السيوطي في الدر المنثور 4: 69، وقال: وأخرج أبو يعلى و" سليمان بن أرقم"،" أبو معاذ البصري"، يروي عن الزهري، وهو متروك الحديث، قال ابن معين:" ليس بشيء، ليس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: ثني أبو عاصم، قال: ثنا عوف، عن قسامة بن زهير، قال: أظنه عن الأشعري، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم حدثني عبد الله بن أبي زياد، قال: ثنا أبو زيد الأنصاري سعد بن أوس، عن عوف، قال: قال قسامة بن زهير، حدثني حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن نُمير، عن الأعمش، عن عمرو بن مرّة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: عَلَيْكُمْ صَدَّقْتُمُونِي؟ "قالوا: نعم، قال: "فإنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ"فقال أبو حدثنا أبو كُرَيب وأبو السائب، قالا ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمرو بن مرّة، عن سعيد بن جبير، عن ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أبو لهب: تبا لك، ألهذا دعوتنا أو جمعتنا!، فأنزل الله: (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ) ... حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا أبو أسامة، عن الأعمش، عن عمرو بن مرّة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: مُصَدِّقِيّ؟ "قالوا: ما جربنا عليك كذبا، قال: "فإنّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَاب شَدِيدٍ"، فقال أبو حدثنا أبو كريب، قال: ثنا أبو معاوية بن هشام، عن سفيان، عن حبيب، عن سعيد، عن ابن عباس، قال: لما نزلت (
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: لا بل هو الزوج. 5317- حدثنا أبو هشام الرفاعي قال، حدثنا ابن مهدي قال، حدثنا حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس قال: هو الزوج. 5318- حدثني أحمد بن حازم قال، حدثنا أبو نعيم قال: قلت لحماد الذي بيده عقده النكاح؟ فذكر عن علي بن زيد، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس قال: الزوج. 5319- حدثنا أبو قال، حدثنا عبيد الله قال، أخبرنا إسرائيل، عن خصيف، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: هو الزوج. 5320- حدثنا أبو هشام قال، حدثنا ابن فضيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن ابن عباس وشريح قالا هو الزوج. 5321- حدثنا أبو هشام
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ماتوا ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يُبصرون. 392- حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني أبو وقال آخرون بما:- 393- حدثني به محمد بن عمرو الباهلي، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عيسى بن ميمون، قال ، من شيوخ أحمد وإسحاق وغيرهما من الأئمة ، وهو ثقة ، وثقه ابن معين وابن سعد وأبو حاتم وغيرهم ، ووهم أبو ووقع في مطبوعة الطبري هنا"أبو نميلة" بالنون ، وهو خطأ مطبعي . و"عبيد بن سليمان" : هو الباهلي الكوفي أبو الحارث ، ذكره ابن حبان في الثقات ، وذكر ابن أبي حاتم 2/2/408
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو الشيخ عن سفيان في قوله { وإنا لنراك فينا ضعيفاً } قال : كان أعمى ، وكان يقال له : خطيب الأنبياء وأخرج أبو الشيخ عن السدي في قوله { وإنا لنراك فينا ضعيفاً } قال : إنما أنت واحد . وأخرج أبو الشيخ عن ابن زيد Bه في قوله { ولولا رهطك لرجمناك } قال : لولا أن نتقي قومك ورهطك لرجمناك . وأخرج أبو الشيخ عن علي بن أبي طالب Bه . وأخرج أبو الشيخ عن الضحاك { واتخذتموه وراءكم ظهرياً } قال : تهاونتم به .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس { ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل } لما أقبل أصحاب الفيل يريدون مكة ورأسهم أبو وأخرج أبو نعيم في الدلائل من طريق عكرمة عن ابن عباس في قوله : { ترميهم بحجارة من سجيل } قال : بحجارة وأخرج أبو نعيم عن نوفل بن معاوية الديلمي قال : رأيت الحصى التي رمي بها أصحاب الفيل حصى مثل الحمص وأكبر وأخرج أبو نعيم عن أم كرز الخزاعية قالت : رأيت الحجارة التي رمي بها أصحاب الفيل حمراً مختمة كأنها جزع وأخرج أبو نعيم عن محمد بن كعب القرظي قال : جاؤوا بفيلين ، فأما محمود فربض ، وأما الآخر فشجع فحصب .