الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ولأنَّه أول من قاتل على الإسلام. [3032] وأخبرنا أبو نصر النعمان بن محمد الجرجاني (¬1)، قال: أخبرنا أبو الطاهر محمد بن الحسن المحمد آباذيُّ (¬2)، قال: حدثنا أبو قلابة (¬3)، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير (¬4 الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: أوَّل من أظهر الإسلام بسيفه النبي -صلى الله عليه وسلم- تسليمًا وأبو بكر الصديق -رضي الله عنه- حديث عبد الله بن مسعود: أول من أظهر الإسلام سبعة. ولم أقف عليه في مناقب أبي بكر. (¬1) سديدٌ، صالحٌ، فاضل. (¬2) إمام حافظ. (¬3) الرقاشي، صدوق يخطئ تغير
تفسير الخازن
وقال أبو بكر بن عياش : سمعت أبا حصين يقول : ما ولد بعد النبيين أفضل من أبي بكر الصديق لقد قام مقام نبي أهل الردة وقالت عائشة : توفي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وارتدت العرب واشرأبَّ النفاق ونزل بأبي بكر ما لو نزل بالجبال الراسيات لهاضها وبعث أبو بكر الصديق خالد بن الوليد في جيش كثير إلى بني حنيفة باليمامة
الجامع لأحكام القرآن
وقاله أبو صالح ، وقال : هم خزاعة. وقال مجاهد : هي مخصوصة في الذين آمنوا ولم يهاجروا. واحتجوا بأن أسماء بنت أبي بكر سألت النبي صلى الله عليه وسلم : هل تصل أمها حين قدمت عليها مشركة ؟ قال روى عامر بن عبدالله بن الزبير عن أبيه : أن أبا بكر الصديق طلق امرأته قتيلة في الجاهلية ، وهي أم أسماء قريش ، فأهدت ، إلى أسماء بنت أبي بكر الصديق قرطا وأشياء ؛ فكرهت أن تقبل منها حتى أتت رسول الله صلى الله ذكر هذا الخبر الماوردي وغيره ، وخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده.
المدخل لدراسة القرآن الكريم
جمع القرآن في عهد أبي بكر رضي الله عنه لما تولى أبو بكر الصديق الخلافة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه أن يكثر القتل في القراء في بقية المواطن، وربما كان عندهم شيء من القرآن، فيضيع بموتهم، فأشار على أبي بكر أن يجمع القرآن في مكان واحد، وصحف مجموعة بدل وجوده مفرقا في العسب، واللخاف، والرقاع، وغيرها، فتردد أبو بكر أول الأمر، ولكن لم يزل به الفاروق حتى وافق، وثبت عنده أن جمع القرآن ليس من المحدثات، وأن قواعد الدين والشريعة تدعو إليه، فأرسل الصديق إلى زيد بن ثابت، وندبه للقيام بهذا العمل الجليل، فراجعهما، ولم يزالا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) الأثر: 10317 -"أبو عاصم عمران بن محمد الأنصاري"، شيخ الطبري، لم أجد له ترجمة. و"عبد الكبير بن عبد المجيد، أبو بكر الحنفي" مضى برقم: 6822. وأما "محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق" فهو ثقة. مترجم في التهذيب. وأبوه: "عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق"، المعروف بابن أبي عتيق. وقال البيهقي: "ورواه الليث، عن ابن شهاب، عن عبد الله بن أبي بكر، وأسنده جماعة عن ابن شهاب فلم يقيموا
الجامع لأحكام القرآن
وقاله أبو صالح، وقال: هم خزاعة. وقال مجاهد: هي مخصوصة في الذين آمنوا ولم يهاجروا. واحتجوا بأن أسماء بنت أبي بكر سألت النبي صلى الله عليه وسلم: هل تصل أمها حين قدمت عليها مشركة؟ قال: " روى عامر بن عبدالله بن الزبير عن أبيه: أن أبا بكر الصديق طلق امرأته قتيلة في الجاهلية، وهي أم أسماء بنت ، فأهدت، إلى أسماء بنت أبي بكر الصديق قرطا وأشياء؛ فكرهت أن تقبل منها حتى أتت رسول الله صلى الله عليه ذكر هذا الخبر الماوردي وغيره، وخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) الأثر: 10317 -"أبو عاصم عمران بن محمد الأنصاري" ، شيخ الطبري ، لم أجد له ترجمة و"عبد الكبير بن عبد المجيد ، أبو بكر الحنفي" مضى برقم: 6822. وأما "محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق" فهو ثقة. مترجم في التهذيب. وأبوه: "عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق" ، المعروف بابن أبي عتيق. وقال البيهقي: "ورواه الليث ، عن ابن شهاب ، عن عبد الله بن أبي بكر ، وأسنده جماعة عن ابن شهاب فلم يقيموا
الجامع لأحكام القرآن
وقاله أبو صالح، وقال: هم خزاعة. وقال مجاهد: هي مخصوصة في الذين آمنوا ولم يهاجروا. واحتجوا بأن أسماء بنت أبي بكر سألت النبي صلى الله عليه وسلم: هل تصل أمها حين قدمت عليها مشركة ؟ قال: روى عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه: أن أبا بكر الصديق طلق امرأته قتيلة في الجاهلية، وهي أم أسماء قريش، فأهدت، إلى أسماء بنت أبي بكر الصديق قرطا وأشياء، فكرهت أن تقبل منها حتى أتت رسول الله صلى الله ذكر هذا الخبر الماوردي وغيره، وخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده.
التفسير المظهري
الشرك وقال الحسن عن المعاصي قلت والاولى أن يقال عما لا يفيدهم في الاخرة كلاما __________ (1) عن ابى بكر الصديق رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعوذ بالله من خشوع النفاق- قالوا يا رسول الله النفاق قال خشوع البدن ونفاق القلب- وعن مجاهد عن عبد الله بن الزبير انه كان يقوم في الصّلوة كانه عود وكان أبو بكر يفعل ذلك 12 منه رح (2) عن اسماء بنت ابى بكر عن أم رومان والدة عائشة قالت رانى أبو بكر الصديق أتميل
التفسير المظهري
الشرك وقال الحسن عن المعاصي قلت والاولى أن يقال عما لا يفيدهم في الاخرة كلاما _________ (1) عن أبى بكر الصديق رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم نعوذ باللّه من خشوع النفاق - قالوا يا رسول قال خشوع البدن ونفاق القلب - وعن مجاهد عن عبد اللّه بن الزبير انه كان يقوم في الصّلوة كأنَّه عود وكان أبو بكر يفعل ذلك 12 منه رح (2) عن اسماء بنت أبى بكر عن أم رومان والدة عائشة قالت رانى أبو بكر الصديق أتميل